2024—2025学年河北省唐山市高二上学期语文期末考试.docVIP

2024—2025学年河北省唐山市高二上学期语文期末考试

一、语言文字运用

(★★)1.下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（）

A．“说走就走的旅行”激发了人们奔赴山海的热情。与那些人工打造的网红景点相比，文化悠久的历史名胜显得鹤立鸡群。

B．唐山市紧紧围绕重点领域，高效统筹协调，加快打造更高水平的法治城市，守法、用法在唐山大地蔚然成风。

C．好的社会学著作，不仅应做到在纷繁复杂的生活中见微知著，而且应让读者借助作者的方法去检验生活和理解社会。

D．哲学家不应该犯这个错误，即毫不在意弗洛伊德提出的石破天惊的见解：人的行为动机受到无意识欲望的支配。

(★★★)2.下列各句中，没有语病的一项是（）

A．中秘高质量共建“一带一路”合作旗舰项目钱凯港，将成为拉美地区新的枢纽港和太平洋门户港，成为中拉间陆海新通道。

B．光明网和中国金币集团将携手非遗传人，探索如何以贵金属纪念币为原型创作非遗作品，促进并展现非遗创造性转化的实践成果。

C．如果海水再次倒灌到陆地，有关部门就需要开展漫滩观测，观测涉及海水倒灌的淹没范围、淹没水深、持续时间等要素。

D．春节是中国民间的传统节日，是一种综合性的民俗文化，其中包括自然崇拜、节日装饰、仪式、饮食和相关的娱乐活动组成。

二、文言小题

(★★)3.下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（）

A．朝闻道，夕死可矣（《〈论语〉十二章》）

乱者四应，仓皇东出（《五代史伶官传序》）

B．我树之成而实五石（《五石之瓠》）

履至尊而制六合（《过秦论》）

C．欲治其国者，先齐其家（《大学之道》）

方正之不容也（《屈原列传》）

D．故窃异室以利其室（《兼爱》）

以愚黔首（《过秦论》）

(★★★)4.下列选项中，加点词语的意思不正确的一项是（）

A．克己复礼为仁克：约束（《〈论语〉十二章》）

非所以要誉于乡党朋友也要：求取（《人皆有不忍人之心》）

B．常于几成而败之几：接近（《〈老子〉四章》）

客得之，以说吴王说：同“悦”，取悦（《五石之瓠》）

C．恶得不禁恶而劝爱劝：鼓励（《兼爱》）

治乱之条贯，靡不毕见靡：无，没有（《屈原列传》）

D．如惠语以让单于让：责备（《苏武传》）

非抗于九国之师也抗：抵抗（《过秦论》）

三、现代文阅读

(★★★★)

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

王国维认为：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”这就是“不隔”。

可见，“不隔”首先要做到“其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目”，或者说“语语都在目前”。王国维称赞周邦彦的“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”为“真能得荷之神理者”。因为周词以白描的手法描绘出雨后风荷的神态，惟妙惟肖，所以王国维认为“不隔”。而姜夔的《暗香》《疏影》虽然历来被推为咏梅绝唱，但因为堆砌典故，没有具体描绘出梅花高洁的风姿，所以王国维认为“隔”。王国维反对堆砌典故和用替代字，因为这很容易使作品晦涩难懂，使艺术形象朦胧迷离。可见，所谓“不隔”，就是要求做到艺术形象的鲜明、具体、逼真、传神，这和中国古典美学中关于以形写神、形神兼备的思想有着显而易见的联系。

所谓“不隔”还要求做到“其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”，这是对文学语言的要求。王国维认为姜夔的“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”“数峰清苦，商略黄昏雨”“高树晚蝉，说西风消息”是“隔”。除了这些诗句缺乏形象的鲜明具体性之外，还因为文学语言不那么流畅自然，带有人工雕琢的痕迹。王国维说“陶谢之诗不隔，延年则稍隔矣。东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣”。在文学史上，谢灵运的作品被称之为“初发芙蓉，自然可爱”，颜延年的作品被称之为“铺锦列绣，雕绘满眼”。苏轼的作品如行云流水、万斛泉源，黄庭坚的作品则追求冷僻生硬，无一字无来历。可见，王国维要求文学语言做到浑然天成，不假雕饰，做到“极炼如不炼，出色而本色，人籁悉归天籁”，他直接继承了中国古典美学关于主张自然本色反对雕章琢句的思想。王国维称赞“淡语皆有味，浅语皆有致”，要求思致深远、含蓄蕴藉、一唱三叹、余味无穷，反对“无言外之味，弦外之响”。

（摘自滕咸惠《论王国维“隔与不隔”》）

材料二：

王国维在提出“隔与不隔”时，尚无新批评或接受美学