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2024年玉林市玉州区南江一中教师招聘笔试真题

（满分100分时间120分钟）

一、单选题（每题只有一个正确答案，答错、不答或多答均不得分）

1.教师为了保证教学达到预期目标，在教学的全过程中将教学活动本身作为意识对象，不断对其进行主动积极的计划、检查、评价、反馈、控制和调节的能力称之为（）。

A.自我完善能力

B.教学反馈能力

C.教学监控能力

D.自我教育能力

【答案】：C

2.“己欲立而立仁，己欲达而达人”告诉教师，对待同事和学生要做到（）。

A.相互交流与沟通

B.相互团结与友爱

C.相互尊重与体谅

D.相互竞争与合作

【答案】：C

3.课堂管理始终制约着教学和评价的有效进行，具有（）。

A.思想教育作用

B.培养纪律功能

C.促进和维持功能

D.维持动机作用

【答案】：C

4.关于组织班会应注意的事项，下列描述错误的是（）。

A.要有的放矢

B.班千部要做好“导演”工作

C.班主任应是引导者

D.主题不宜过杂

【答案】：B

5.（）是人们对各种有组织的知识的记忆，它是以语词所概括的逻辑思维结果为内容的记忆，如字词、符号、概念、公式、规则、思想观点等。

A.语义记忆

B.形象记忆

C.情景记忆

D.抽象记忆

【答案】：A

6.形象联想的学习策略属于（）。

A.组织策略

B.精细加工策略

C.问题解决策略

D.复述策略

【答案】：B

7.实践是人所独有的活动，（）是人的实践活动与动物本能活动的根本区别。

A.目的性

B.活动性

C.规范性

D.依附性

【答案】：A

8.古希腊教育家苏格拉底通过长期的教学实践，形成了一套独特的教学法。即“产婆术”。这一教学法包括四个步骤，其中（）是指不断地提问使对方自己发现自己认识上的矛盾。

A.讥讽

B.归纳

C.助产

D.定义

【答案】：A

9.“生活即教育”是（）的教育思想。

A.陶行知

B.杜威

C.胡适

D.陈鹤琴

【答案】：A

10.下列关于受教育者的说法，不正确的是（）。

A.受教育者是在学校中学习的儿童、青少年

B.受教育者是学习的主体

C.受教育者的学习过程受到智力因素制约

D.受教育者具有主动性、选择性、需要性和意志性

【答案】：A

11.“从做中学”是杜威提出的教学方法，反思是一种体验的方法、思维和探究的方法，这种探究的五个步骤，即五步探究法，其第一步是（）。

A.创设问题情境

B.确定疑难所在

C.提出解决问题的种种假设

D.验证假设

【答案】：A

12.（）主张绅士教育，认为绅士教育是最重要的，一旦绅士受到教育，走上正轨，其他人就会很快走上正轨。

A.洛克

B.夸美纽斯

C.卢梭

D.赫尔巴特

【答案】：A

13.关于教育的起源，表述不正确的观点是（）。

A.神话起源论是一种唯心论观点

B.劳动起源论也称教育的社会起源论

C.生活起源论是以美国教育家孟禄的理论为基础

D.生物起源论没有体现出人类的教育具有目的性和社会性

【答案】：C

14.教育心理学成为一个独立学科的标志是（）。

A.1903年桑代克的《教育心理学大纲》一书的出版

B.1913年桑代克的《教育心理学大纲》一书的出版

C.1913年桑代克的《教育心理学》一书的出版

D.1903年桑代克的《教育心理学》一书的出版

【答案】：D

15.认为游戏是儿童学习的最好方式，首倡“寓学习于游戏”的教育家是（）。

A.卢梭

B.巴斯多

C.福禄倍尔

D.柏拉图

【答案】：D

16.教师必须十分重视自身的发展，做到以身作则，为人师表，这体现了教师劳动的哪一特点？（）

A.长期性、间接性

B.连续性、广延性项式

C.复杂性、创造性

D.主体性、示范性

【答案】：D

17.古人记月除常用的序数法外，还以物候的特点来命名，或以孟、仲、季来命名每季的三个月。那么，下列对应关系正确的是（）。

A.仲秋——桂月

B.孟春——桃月

C.仲夏——荷月

D.季冬——菊月

【答案】：A

18.甲骨文是中国的一种古老文字，与当时世界上先后出现的古埃及纸草文字，古巴比伦楔形文字和古印度印章文字，并称世界四大最早文字。下列关于甲骨文的说法错误的是（）。

A.2017年成功入选《世界记忆名录》

B.甲骨文是夏朝的文化产物

C.王懿荣被称为“甲骨文之父”

D.最早出土于河南省安阳市殷墟

【答案】：B

19.北魏地理学家、散文家郦道元的地理巨著是（）。

A.《梦溪笔谈》

B.《山海经》

C.《禹贡地域图》

D.《水经注》

【答案】：D

20.印度最大的港口和棉纺织工业中心是：

A.新德里

B.加尔各答

C.马德拉斯

D.孟买

【答案】：D

21.下列命题中，属于主观唯心主义的是：

A.“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品

B.“吾心即是