《白杨礼赞》(最新整理版).pptxVIP

白杨礼赞;2;3;4;《白杨礼赞》写于1941年3月。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，到延安讲学。当时，是抗日战争相持阶段，国民党反动派消极抗日，积极反共，北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战多次粉碎了敌伪的疯狂“扫荡”，作者从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文，借白杨树这一形象热烈的歌颂他们。;写作背景;7;礼赞：崇敬和赞美。

视野：视力所及的范围。

坦荡如砥（dǐ）：平坦得像磨刀石一样。

宛若：很像，简直就是。

潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。滋，生长。

恹恹（yānyān）：困倦的样子。

旁逸斜出：意思是，（树枝）从树干的旁边斜伸出来。;晕（yùn）圈：模模糊糊的圈。

婆娑（suō）：树木的枝叶随风飘荡，像舞蹈一样的姿态。

虬（qiú）枝：像龙一样盘旋的枝条。虬，传说中的一种龙。

伟岸：魁梧，高大。

纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。

楠（nán）木：常绿乔木，木质坚实，是贵重的木材。

秀颀（qí）：美而高。颀，高大的意思。;;11;12;本文的抒情线索是什么？理清本文的结构层次。;;15;16;17;18;汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是，单调，有一点儿吧?;20;生长环境;哪部分具体绘其“形”？

该部分有几层意思？

用了何种表达方式和手法？

其“形”上主要特点是？绘???形”的顺序是？

;;24;;26;28;29;30;31;32;33;它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?;;;;38;白杨树;40;第一个“难道”句，引导读者把白杨树与人联系起来思考，由树及人张本。?

第二个“难道”句，引导读者把白杨树的品质与北方农民的品质联系起来，点明象征北方农民。

第三个“难道”句，又进一步从白杨树的坚强不屈与敌后傲然挺立的抗日军民联系起来，点明象征北方农民中的战士。

第四个“难道”句，点明象征民族的抗日精神和意志。;42;43;本文以白杨树的“不平凡”为线索，说明“礼赞”的原因。具体从三方面赞颂：生长环境不平凡——景色美；外部形态不平凡——形象美；内在气质不平凡——精神美。然后紧扣这“不平凡”展开联想和想象，由树及人，道出了白杨树的象征意义。进一步表明:“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。”于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。全篇脉络清晰，一线串珠，层层推进。

;45;46;;48;49;50;;(2)这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词……;53;1.象征手法的运用

2.文笔婉曲，结构谨严

3.语言凝炼，文字优美;《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。;56;57;58;59;60;61;62