诗经《大雅·大明》原文鉴赏.docxVIP

诗经《大雅·大明》原文鉴赏

《大明》，《·大雅》第二篇。为先秦时代的华夏族。全诗八章，四章每章六句，四章每章八句。是一首具有史诗性质的叙事诗，周朝开国史诗中的有机组成部分，先写王季受天命、娶太任、生文王，再写文王娶太姒、生武王，最后写到武王在姜太公辅下一举灭殷的史实，算是周朝开国史诗的最后一篇。全诗既有情势的烘托，也有景象的渲染，有详有略，前后呼应，避免了平铺、呆板和单调，显得跌起伏、气势恢宏。

大明

明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。

挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。

大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。德不回，以受方国。

天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之。

文王嘉止，大邦有子。大邦有子，天之妹。文定祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。

有命自天，命此文王。于周于京，女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，伐大商。

殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。

牧野洋洋，檀车煌煌，驷彭彭。维师尚父，时维扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。

译文

皇天伟大光辉照人间，光采卓异显现于上天。天命无常难测又难信，一个国王做好也很难。天命子帝辛居王位，终又让他失国丧威严。

太任是挚国任家姑娘，也可以算是来自殷商。她远嫁来到我们周原，在京都做了王季新娘。就是太任和王季一起，推行德政有着好主张。

太任怀孕将要生儿郎，生下这位就是周文王。这位伟大英明的君主，小心翼翼恭敬而谦让。勤勉努力侍奉那上帝，带给我们无数的福祥。他的德行光明又磊落，因此承受祖业做国王。

上帝在天明察人世间，文王身上天命集中现。就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。文王迎亲到洽水北面，就在那儿渭水河岸边。

文王筹备婚礼喜洋洋，殷商有位美丽的姑娘。殷商这位美丽的姑娘，长得就像那天仙一样。卜辞表明婚姻很吉祥，文王亲迎来到渭水旁。造船相连作桥渡河去，婚礼隆重显得很荣光。

上帝有命正从天而降，天命降给这位周文王。在周原之地京都之中，又娶来莘国姒家姑娘。长子虽然早早已离世，幸还生有伟大的武王。皇天保佑命令周武王，前去袭击讨伐那殷商。

殷商调来大批的兵将，军旗就像那树林一样。我主武王誓师在牧野，他说：“只有我们最兴旺。上帝监视你们众将士，不要有什么二心妄想!”

牧野地势广阔无边，檀木战车光彩又鲜明，驾车驷马健壮真雄骏。还有太师尚父姜太公，就好像是展翅飞雄。他辅着伟大的武王，袭击殷商讨伐那帝辛，一到黎明就天下清平。

注释

(1)明明：光采夺目的样子。在下：指人间。

(2)赫赫：明亮显著的样子。在上：指天上。

(3)忱：信任。斯：句末助词。

(4)维：犹“为”。

(5)位：同“立”。适(dí)：借作“”，子。殷，指纣王。《史记·殷本纪》：“帝乙长子曰微子启。启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”

(6)挟：控制、占有。四方：天下。

(7)挚：古诸侯国名，故址在今河南汝南一带，任姓。仲：指次女。挚仲，即太任，王季之妻，文王之母。

(8)自：来自。挚国之后裔，为殷商的臣子，故说太任“自彼殷商”。

(9)嫔：妇，指做妇。京：周京。周部族后稷十三世孙古公父(周太王)自迁于岐(今陕西岐山一带)，其地名周。其子王季(季历)于此地建都城。

(10)乃：就。及：与。

(11)维德之行：犹曰“维德是行”，只做有德行的事情。

(12)大：同“太”。有身：有孕。

(13)文王：姬昌，殷纣时为西伯(西方诸侯)，又称西伯昌.为周武王姬发之父，父子共举灭纣大业。

(14)翼翼：恭敬谨慎的样子。

(15)昭：借作“劭”，勤勉。事：服事、侍奉。

(16)聿：犹“乃”，就。怀：，招来。

(17)：犹“其”，他、他的。回：邪僻。

(18)受：承受、享有。方：大。此言文王做了周国国主。

(19)监：明察。在下：指文王的德业。

(20)初载：初始，指年青时。

(21)作：成。合：婚配。

(22)洽(hé)：水名，源出陕西合阳县，东南流入黄河，现称金水河。阳：河北面。

(23)渭：水名，黄河最大的.支流，源于甘肃渭源县，经陕西，于潼关流入黄河。(sì)：水边。

(24)嘉：美好，高兴。止：语末助词。一说止为“礼”，嘉止，即嘉礼，指婚礼。

(25)大邦：指殷商。子：未嫁的女子。传说殷商帝乙(纣父)曾将妹妹嫁给了周文王。

(26)(qiàn)：如，好比。天之妹：天上的美女。

(27)文：占卜的文辞。

(28)梁：桥。此指连船为浮桥，以便渡渭水迎亲。

(29)不：通“丕”，大。光：荣光