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名句默写+论述类文本阅读+写作
一、名句默写
1.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《曹刿论战》中反映战前政治打算,表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子是“____________,____________,____________”。
(2)白居易《琵琶行》中描写琵琶声暂歇之后突然变得激愤昂扬的两句是“____________,____________”。
答案:(1)小大之狱虽不能察必以情(2)银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣
解析:易错字:(1)狱,察;(2)乍,迸。
2.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《诗经·氓》中,写热恋中的女子多情善感,看不到氓时“____________”,看到氓时则“载笑载言”。
(2)生活中有才能的人比比皆是,但是能慧眼识人的人并不多。这正如韩愈在《马说》中所说的“____________,____________”。
(3)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中以洒酒祭祀江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“____________,____________”。
答案:(1)泣涕涟涟(2)千里马常用而伯乐不常有(3)人生如梦一尊还酹江月
解析:易错字:(1)涕,涟;(3)尊,酹。
二、论述类文本阅读
(一)阅读下面的文字,完成3~5题。(9分)
造纸术的起源在历史上有着两种不同的记载。一种以《后汉书》为代表,认为蔡伦独创了造纸术,独创年头为东汉元兴元年。而唐宋时期的部分学者则持另一种观点,他们认为西汉初期已经有纸。近年来考古发掘出土了西汉的纸张,如陕西西安东郊出土的灞桥纸、扶风县出土的中颜纸和甘肃悬泉置遗址出土的悬泉纸等,好像为其次种观点供应了支持,成为西汉有纸的有力证据。
但也有学者对此有疑问。一些学者认为出土的西汉纸多数质地粗糙、厚度不均,而纸张作为书写载体,须要满意肯定的质量要求,因此这些质地粗糙、很可能不是作为记载工具的“麻片”,并不能称为“纸”。但是支持者则认为,该纸只是制作粗糙,没有蔡伦纸精细。正是由于定义的差异,争辩进入长期对峙状态。
面对这一疑问,南京信息工程高校教授李晓岑等学者运用传统工艺调研和科学手段分析方法,发觉了西汉纸与少数民族纸之间的传承关系。李晓岑发觉,一些少数民族地区至今仍保留着比较原始的造纸术。这种造纸术在原料处理、工序等方面有别于我国传统上“主流”的造纸工艺,即蔡伦留下的造纸工艺——抄纸法。最明显的区分是这种造纸方法接受固定的纸帘,纸浆被一点点浇到纸帘上,然后干脆在纸帘上晾干,而不是像抄纸法那样将纸浆和纸药加入槽中,再用活动式纸帘一张张抄起来进行压榨、上墙烘干。因而,少数民族地区的“浇纸法”造的纸比较厚,帘纹不明显,纤维分布也不像抄纸法造的纸张那样有肯定的方向性。
近年来,随着扫描电子显微镜、纸张纤维分析仪等科学仪器的介入,学者们对出土的西汉纸进行了科学分析,发觉西汉纸较厚,原料为麻纤维,有些纸张甚至经过了简洁加工,竟然与现今少数民族地区仍保留的质地粗糙、较厚的纸张有相像之处。于是李晓岑提出,少数民族地区的造纸术是非蔡伦系的浇纸法造纸术的“继承者”,西汉墓出土的放马滩纸等正是用这种方法制造出来的,因此是纸无疑。他还发觉,有的西汉纸经过了加工,例如在利用偏光显微镜分析悬泉纸时发觉了淀粉颗粒,表明该纸经过淀粉加工,这也让我们对早期纸张加工技术有了新的相识,为造纸术在西汉已经出现供应了有力证据。
同时,依据考古发觉、田野调查和文献考证,造纸术的传播探讨也涌现出新成果:中国古代造纸术分两波向外传播,最早向外传播的是浇纸法,从中原地区传播到甘肃、新疆、云南,甚至东南亚和印巴次大陆等地区,而抄纸法是中国造纸术外传的其次波。
(摘编自《蔡伦独创造纸术?科技揭示答案》)
3.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()
A.唐宋时期已有部分学者认为纸张不是蔡伦独创的,西汉初期已有,近年来有更多人倾向于这个观点。
B.西汉纸与蔡伦纸相比,制作工艺不同,所以纸张质地特别粗糙,厚度也不匀称,帘纹很浅。
C.少数民族地区用“浇纸法”造的纸还在运用,西汉墓出土的“纸”和其制造方法相同,所以可称为“纸”。
D.依据考古发觉、田野调查和文献考证,传播到东南亚地区和印巴次大陆的只有运用“浇纸法”的造纸术。
答案:C
解析:本题考查筛选并整合文中信息,归纳内容要点,概括中心愿思的实力。A项,“有更多人倾向于这个观点”错误,从原文来看,近年来有人倾向于这个观点,但看不出比较性。B项,西汉纸“帘纹很浅”错误,原文中说的是少数民族地区的“浇纸法”造的纸“帘纹不明显”。D项,“传播到东南亚地区和印巴次大陆的只有运用‘浇纸法’的造纸术”错误,从原文来看,“浇纸法”造纸术是“最早”传播过去的,“抄纸法”造纸术是其次波传过
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