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痿证病的中医治疗
痿证是指肢体筋脉弛缓,软弱无力以下肢痿弱较为常见,亦称“痿
譬,能随意运动,或伴有肌肉萎缩的一种病证。
《内经》对本病论述颇详,阐述了痿证的病因病机、病证分类及
治疗原则。《素问•痿论》指出本病的主要病机是“肺热叶焦”,肺燥
能输精于五脏,因而五体失养,肢体痿软。还将痿证分为皮、脉、
筋、骨、肉五痿,以示病情的浅深轻重以及与五脏的关系,在发病原
因上,《素问•痿论》指出了“热伤五脏”,“思想无穷”,“焦虑太过”、
“有渐于湿”及远行劳倦、房劳太过等,《素问•生气通天论》又指
出:“因于湿,首如裹,湿热攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,
弛长为痿。”认为湿热也是痿证成因之一。在治疗上,《素问•痿论》
提出“治痿独取阳明”的基本原则,其理论依据是:“阳明者,五脏
六腑之海,主润宗筋,宗筋主束骨而利机关也。”冲,任,督,带脉
皆络合于阳明,故“阳明虚则宗筋纵,带脉引,故足痿用也J
“独取阳明”成为指导临床治疗痿证的重要原则。
隋唐至北宋时期,将痿列入风门,较少进行专题讨论。直到金元,
张子和《儒门事亲•风痹痿厥近世差互说》把风、痹,厥与痿证进行
了鉴别,强调“痿病无寒。认为痿证的病机是“由肾水能胜心火,
心火上灼肺金。肺金受火制,六叶皆焦,皮毛虚弱,急而薄著,则生
痿壁”。其临床表现为“四末之疾,动而或劲者为风,仁或痛者为
痹,弱而用者为痿,逆而寒热者为厥,此其状未尝同也”。朱丹溪
承张子和之说,力纠“风痿混同”之弊,在治法方面主张“泻南方则
肺金清而东方实……补北方则心火降而西方不虚”,提出了“泻南
方,补北方”的治疗原则,在具体辨证方面又湿热、湿痰、气虚、
瘀血之别,对后世影响颇深。
明清以后对痿证的辨证论治日趋完善。《景岳全书•痿论》指出,
痿证实际上并非尽是阴虚火旺,认为“元气败伤则精虚不能灌溉,血
虚不能营养者,亦不少矣,若慨从火论,则恐真阳衰败,及土衰水涸
者不能堪,故当酌寒热之浅深,审虚实之缓急,以施治疗,庶得治
痿之全。”
根据本病的临床表现,西医学中多发性神经炎、运动神经元疾病、
脊髓病变,重症肌无周期性麻痹等表现为肢体痿软无力,不能随意运
动者,均可参照本节辨证沦治。
病因病机:
痿证形成的原因颇为复杂。外感温热毒邪,内伤情志,饮食劳倦、
先天不足、节,跌打损伤以及接触神经毒性药物等,均可致使五脏受
损,精津不足,气血亏耗,脉失养,而发为痿证。
一、病因
1.感受温毒
温热毒邪内侵,或病后余邪未尽,低热不解,或温病高热持续不
退,皆令内热燔灼津耗气,肺热叶焦,津伤失布,不能润泽五脏,五
体失养而痿弱不用。
2.湿热浸淫
久处湿地或涉水冒雨,感受外采湿邪,湿热浸淫经脉,营卫运行
受阻,或郁遏生热,或痰热内停,蕴湿积热,导致湿热相蒸,浸淫筋
脉,气血运行不畅,致筋脉失于滋养而成痿。正如《素问•痿论》所
言:“渐于湿,以水为事,若所留,居处潮湿,肌肉濡渍,痹而
不仁,发为肉痿。”
3.饮食毒物所伤
素体脾胃虚弱
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