高考文言文双文本专练：《史记》《论语》.pdfVIP

文言文双文本专练……《史记》+《论语》

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

子曰：“小子莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，

远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而情于言，就有道而正.季。可谓好学也已.”

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己爱礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎

哉？颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊日：

“回虽不敏，请事斯语矣。”

（选自《论语》，有删改）

材料二：

孔子之寺曾几十四岁而反乎曾。

鲁哀公问政，对日：“政在选臣。“季康子问政，曰：“举直错诸柱，则枉者直。康子患

盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。

孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦

缪，编次其事。日：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾

能征之矣。”观殷、夏所损益，曰：“后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁乎文哉。吾从

周。故书传、礼记自孔氏。

孔子语者大师：”乐算可知也。始作翕如，纵之纯如，瞅如，绎如也，以成。”“吾自卫

反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”

古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，

至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为

颂始“。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，经备王道，成

六艺。

孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我年，若是，

我于易则彬彬矣。”

孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七一有二人。如颜浊邪之徒,颇受业者

甚众。

（选自《史记•孔子世家》，有删改）

1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

黑。

后虽百世A可知也B以一文C一质D周监E二代F郁郁G乎H文哉

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的•项是（）

A.“就有道而正焉“与“焉能治之”（《兼爱》）两句的“焉”含义不同。

B.“请事斯语矣”与“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）两句的“事”含义相同＜

C.“孔子之去鲁凡十川岁而反乎鲁”与“去其重”两句的“去”含义不同。

D.“以备王道”与“自天子以至于庶人”（《大学之道》）两句的“以”含义不同。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.对于颜回问的怎样才能践行仁的问题，孔子明确表示，要用礼的要求约束自己并提

出了四条具体措施，对此，颜回态度也很明确，即按先生说的话去做。

B.面对王室衰微、礼乐不存的现状，孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度，并依照

时间的先后，编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。

C.孔子认为，乐律是可以知晓的，音乐演奏的几个步骤连成一体，就构成一支完美的

曲子，而后整理订正了音乐，使