2024-2025学年陕西省宝鸡市金台区高三上学期第二次联考历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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陕西省宝鸡市金台区2024-2025学年高三上学期第二次联考历史试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。

3.考试结束后，答题卡交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.1963年，陕西省宝鸡市出土了西周早期周成王时的青铜器“何尊”，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，文中“宅兹中国”（如图），与《尚书》等文献记载可互证。此铭文是（）

A.西周王朝重视青铜铸造的体现

B.参考上古历史文献《尚书》镌刻而成

C.西周初年定都洛阳的历史见证

D.目前研究“中国”一词的第一手资料

【答案】D

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。何尊铭文中提到的“宅兹中国”是最早出现“中国”一词的实物例证，是研究“中国”一词含义的重要资料。因此，这个铭文对研究“中国”一词具有重要的历史价值，D项正确；虽然何尊的铭文中涉及周武王灭商的历史事件，但这不能说明周王朝对青铜铸造的重视，两者没有直接关系，排除A项；该铭文可以与《尚书》等文献互相佐证，但并非参考《尚书》镌刻，排除B项；西周的都城在镐京，并非洛阳，排除C项。故选D项。

2.《礼记》载：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”由此可知，夏商周三代治国理念（）

A.不断完善的制度避免了社会矛盾激化

B.均受到原始宗教和儒家民本思想影响

C.利用神权来强化王权的意识渐趋消亡

D.使敬天保民思想一定程度上得以传承

【答案】D

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：夏、商、周时期（中国）。据材料“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉”可知，夏商周三代治国理念都体现了对于天命、鬼神的敬仰，同时也强调了对于民众的爱护，可见夏商周三代之间传承了敬天保民的思想，D项正确；材料未涉及社会矛盾的激化，排除A项；儒家思想产生于春秋时期，排除B项；根据“夏人尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉”可知，夏朝利用神权来强化王权的意识并未消亡，排除C项。故选D项。

3.《盐铁论》记载，西汉“吴、越之竹，隋、唐之材，不可胜用，而曹、卫、梁、宋，采棺转尸；江、湖之鱼，菜、黄之鲐，不可胜食，而邹、鲁、周、韩，藜藿蔬食”。这一记载说明，当时（）

A.手工业区域分工明显 B.各地物产流通范围有限

C.市场管理逐步规范化 D.长途贩运贸易发展较快

【答案】B

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料并结合所学可知，“吴、越之竹，隋、唐之材”不能贩运到“曹、卫、梁、宋”，且“江、湖之鱼，莱、黄之鲐”不能为“邹、鲁、周、韩”地区所食用，说明当时各地物产流通不畅，流通范围有限，B项正确；材料信息并未涉及手工业区域分工的情况，排除A项；材料体现的是物产流通受限，不能说明市场管理的规范，排除C项；材料反映的是西汉商品流通受阻，无法得出长途贩运贸易的发展状况，排除D项。故选B项。

4.据《后汉书·仲长统传》记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计……奇赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”上述材料可以折射出当时（）

A.豪强地主已经成为中央政府的直接威胁

B.田庄经济已经背离了自然经济的自给性

C.封建土地私有制导致土地兼并现象严重

D.东汉政权的稳定得益于豪强地主的支持

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。据材料“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计……奇赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”可知，题干显示了豪强地主的富有，豪人拥有大量良田美宅、奴婢徒附。结合所学，封建土地私有制下，土地允许买卖，在东汉时期，社会动荡不安、政治腐败的情况下，豪强地主疯狂兼并土地，广占田园，豪强地主集团逐渐垄断了政治、经济和文化领域，成为东汉社会的主导力量，C项正确；材料在阐述东汉豪强地主实力的雄厚，其原因是土地兼并的结果，并未阐述其势力对中央政府造成威胁，排除A项；材料未涉及自然经济的自给性，且田庄经济采用