得道多助失道寡助优秀.pptxVIP

得道多助，失道寡助;孟子小时候贪玩，有一次逃学回家，孟母正在织布，懂得他又逃学了，便把他叫到跟前，把织了二分之一的布所有剪断。孟子问为何要这样，孟母回答说：“学习就像织布，靠一丝一线长期的积累。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。”孟子幡然大悟，从此勤学苦读，发奋努力，终于成为一位伟大的思想家和教育家。这就是“断机教子”的故事，孟母也被誉为中国“四大贤母”之首。今天我们来学习孟子的名篇《得道多助，失道寡助》，感受圣人思想的光辉。;1、理解孟子及《孟子》的文学常识和本文写作背景。

2、把握文章的论点，分析逐层论证的写法。

3、感受孟子文章雄辩的特点和不凡的气势。

4、认识我国古代哲人的不凡才智和他们对我国和世界文化发展作出的奉献，增强民族自豪感。;孟子(约前372年—约前289年)，

名轲，字子舆，邹(目前山东邹都市)

人，战国时期思想家、教育家，是儒

家思想的代表人物。孟子继承并发扬

了孔子的思想，成为仅次于孔子的一

代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，

尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼

并战争剧烈的战国中期，他在孔子的

仁学基础上，提出了系统的“仁政”

学说。;《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著

作，共七篇：《梁惠王》、《公孙丑》、

《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告

子》、《尽心》。它不仅是儒家的重要学术

著作，也是我国古代极具特色的散文专集。

其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长

于譬喻，即用形象化的事物和语言来阐明复

杂抽象的道理；语言明白晓畅，平实浅近，

又精练精确。《孟子》对后世散文的发展有

很大影响。;孟子的毕生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但一直不得志。最终只好走孔子的老路：从事教育、著书立说。孟子生活的社会动乱不安，是人民生活十分痛苦的战国时代。当时对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；强烈反对不义战争。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这个但愿寄托在统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，到达成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。;天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之

城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫(fú)/环

而攻之，必有/得天时者/矣，然/而不胜者，是

天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，

兵革/非不坚利也，米粟(sù)/非不多也，委/而

去之，是地利/不如人和也。故曰：域(yù)民/不

以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以

兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之

至，亲戚/畔(pàn)之；多助之至，天下/顺之。

以天下/之所顺，攻亲戚(qi)/之所畔，故/君子/

有不战，战/必胜/矣。;天时不如地利，地利不如人和。三里之城，

七里之郭，环而攻之而不胜。;夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，

是天时不如地利也。;城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，

米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。;故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，

威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。;寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺

之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。;《得道多助，失道寡助》是一篇短论，选自《孟子·公孙丑下》，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜败的重要原因，突出“人和”在战争胜败中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。;作者认为决定战争胜败的原因有哪些？最重要的是什么？;得“人和”的实质和最佳局面分别是什么？;最能体现作者仁政思想的句子是什么？;“天时不如地利，地利不如人和”两句谈的是什么问题？提出什么见解？;为了证明自己观点的对的性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？;从第一种事例来看，守城一方的地理条件是什么？攻城一方的攻势怎样？;这场战争成果怎样？原因何在？;从第二个事例来看，守城一方的地理条件是怎样？战争成果怎样？为何？;“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”这句话运用了什么句式？什么修辞措施？这几句话有什么作用？;“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三句运用什么修辞手法？有什么作用？;“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子的次序为何不能颠倒？;在此基础上，作者得出什么结论？;为何说“君子有不战，战必胜矣”？;最终三句可以解释“人和”含义的词句是什么？;中心论点既然已得到了论证的状况，为何还要写“故曰……战必胜矣”？;本文重要是谈战争呢，还是谈政治呢？;文章是怎样逐层展开论证的？;合作探究;（1）本文善于