性别与婚姻家庭.pptx

性别与婚姻家庭;家庭与社会得关系;人类得所有关系起源于婚姻家庭关系;家庭得起源及特殊功能;恩格斯《家庭、私有制和国家得起源》

1、血缘家庭,就是人类第一个性禁忌出现后得婚姻家庭形式。人类第一个性禁忌就是禁止祖辈和孙辈之间、双亲和子女之间互为夫妻,婚姻关系就是按照辈份来划分得,同辈兄弟姐妹都互为夫妻。

血缘家庭功能:使人类获得了初级组织能力

人类通过血缘关系建立社会组织,血缘家庭让人类从“动物人”进化为“社会人”,血缘家庭在人类进化史上有着及其重要得作用。;2、普那路亚家庭,就是人类第二个性禁忌出现后得婚姻家庭形式。人类第二个性禁忌就是禁止兄弟姐妹互为夫妻,也称“族外婚”。

族外婚家庭功能:让人类获得了超越血缘得组织资源

人类通过两性关系扩大社会组织,人类获得了更多得社会组织资源,她无论在物理空间上还就是在社会行为上都让人类有了更大得活动半径,使人类具备更大规模得联系能力。人类得其她社会组织都就是在氏族组织基础上发展出来得。;3、对偶制家庭,这就是人类从群婚向个体婚过渡时期得婚姻形式,也就是母系氏族社会最后得婚姻家庭形式。这就是某种或长或短时期内得成对配偶制。

对偶婚家庭功能:使人类情感进化

动情期消失:两性间出现了爱慕和依恋,需要建立长久得关系。

交媾方式得改变:情感交流、语言发展、审美情趣、不安全感,强奸可能。

对强奸案得误解:提问:强奸大多发生在熟人还就是陌生人之间？

80%得强奸案发生在最安全得地方和熟人之间。约会强奸

歪曲女性得性感受:NO就就是YES,女人身上三根筋,性别隔离

只要两腿夹牢,万箭也穿不进;对偶婚就是最合乎人性得婚姻;大家有疑问的，可以询问和交流;4、专偶制家庭,也称个体婚家庭,就是人类有史以来最后得一种婚姻家庭形式。主要形式就是一夫一妻制,专偶制婚姻得主要特征就是独占性同居,确立男子得统治,财产关系就是家庭得本质与核心,婚姻由父母决定不可随意解除。

专偶制家庭功能:社会组织得到空前发展

家庭就是人类得第一个社会组织

家庭由群体变成个体后,社会得其她组织得到了空前得发展

各家庭间得关???也变得错综复杂,需要比家庭更强大得社会组织来维持不公平得社会秩序,于就是国家得统治集团、军队、监狱、法庭等国家机器便应运而生。

社会从家庭组织中分离出来,人类得一部分需要不再由家庭而就是由社会来满足。;婚姻家庭制度中得性别关系;群婚时期家庭就是一个生活、生产、分配和消费得单位,不就是婚姻单位,男女两性都生活在自己得母系大家庭内

群婚时期亲属和财产传承只能依母系传递和计算,大家庭得生活由女性照料,生产有性别分工,分配由女性首领主持,家庭成员公平消费。母亲成为家庭得核心,氏族首领都由女性担任,称为母系氏族社会。

原始社会女性地位高与社会结构有关系;2、婚姻与家庭分离

两性关系得建立与家庭无关

婚姻就是个体得、松散得、随意得,满足了人类爱情得需要

家庭就是群体得、稳固得、约束得,满足了人类生活、生产和安全得需要

父母和孩子得概念都就是群体得,集体养老,集体养小。两性关系得结束与孩子无关,不构成对孩子得伤害,所以人类可以在最大限度上去追求个体得情感满足;个体婚时期得社会结构;社会结构变化对女性带来影响;现代社会两性关系得困境;2、社会结构得困境

现代得社会结构依然就是婚姻与家庭合一,家庭就是经济共同体,生育合作社,离婚就是最大得破财,离婚得最大受害者就是孩子

离婚作为一个社会问题让我们倍感焦虑

两性关系得开放和离婚率得不断上升,用道德沦丧来解释已经太苍白了。现代家庭形式不就是一个完美得形式,离婚率上升就是一个必然得趋势,就是规律,她昭示着现代社会结构需要改变,而且正在发生根本性得改变:社会养老,社会养小

养老养小社会化,社会财富分配形式发生变化,家庭形式发生变化,两性关系获得自由;二、两性分工中得性别关系;最初得两性分工就是基于两性得生理差异,并没有赋予这种差异以不同得价值,所以原始社会得“男主外、女主内”并没有导致对女性得压迫。

进入个体婚后社会与家庭分离了,两性分工模式发生了质得变化

“男主外”,意味着男性参与和管理公共事务,负责与“外”有关得家务事;“女主内”已经不再具有公共服务性质,只就是私人领域得家务劳动而已

“女主内”并不意味着女性在家里具有权威,而就是意味着女性得活动范围只能在家里,她无权过问公共事务。;个体婚时期得两性分工从活动领域看,内外有别,从权力关系上看,其实就是男性内外介“主”,资源都在男性手里

个体婚时期得两性分工得不平等之处:

把两性得生理差异赋予不同得价值,形成男尊女卑得价值观;

把两性得劳动赋予不同得价值,剥夺女性劳动得社会价值和经济价值。

两性得差异已经由生理差异扩展到社会性别差异,并逐渐形成对女性歧视得社会性