传统文化活动课件PPT《中国结》.pptxVIP

腰中双绮带

梦为同心结

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结之起源

人们常常讨论的结绳记事，实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。东汉郑玄在《周易注》中

道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”

可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。斗转星移，数千年弹指一挥间，人类的记事方式已经历了绳结与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。如今，在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘，上下五千年的历史就可以尽在眼前。小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式绳结时，却复活了一个个古老而美丽的传说。

结绳记事

绳结的发展

奴隶社会高度发展的商朝，绳结不仅发展了实用功能，还初步具备了装饰功能。1986年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土的商代喇叭座顶尊跪坐人像，人像上身裸露，下身着裙，腰间系带，用于扎紧衣服，结纽于正前，纽中插物，结的造型结构已非常精巧。并且，从商朝开始流行佩戴

的解结工具觞(音xī)也佐证了人们服饰中“结”

的广泛应用。彼时古人穿衣系带时，为了防止衣带散开致使衣裤脱落，往往会将衣带系成死结，

因此为了方便解结，就会随身佩戴解结工具

“觞”。觞既有用骨头做成的，比如象骨，也有用玉石制成的。西汉文学家刘向曾在著作《说苑》中提到“能决烦乱者佩觞”,便是用善解绳结之觞寓意善决烦乱之人。

绳结的发展

到了春秋战国时期，随着社会经济、政治、文化等各领域的急剧变化，结亦从朴素的实用功能逐渐向审美功能转变。无论是器物、佩饰抑或是服装，均出现了装饰性的结。以佩饰为例，中国人自古尚玉，历来有“君子必佩玉”之说，而佩玉要借助绳带，必须要打结，因此玉与结产生了不解之缘。《尔雅义疏》中提到，“佩玉之组条，用以连贯玉者，也叫纶，用丝绳婉转结之”。把一块块玉佩、粒粒珠子用绦带穿起来，形成长长的佩饰挂于腰间，是贵族们彰显身份和财富的重要手段。

绳结的发展

到了秦汉时期，佩绶制度逐步成形，

用以显示身份等级尊卑。所谓

“绶”,即指一条丝线编织而成的

阔带，悬挂在腰间的革带上，以不

同的色彩来区分等级。这种印绶由

朝廷统一发放，一印一绶，且规定

官员平时在外，必须将官印装在腰

间的肇(音pán)(即革制的囊)里，并将绶带垂在外边。从皇帝到各级

官员所佩之绶在尺寸、颜色及织法上皆因等级而不同，让人一望便知佩绶人的身份。

唐代作为中国艺术发展的高峰时期，

也迎来了中国结发展历史的高峰。这一时期编结工艺分工细致，出现了专门的编结作坊。唐朝时期服饰雍容华贵、异彩纷呈，胸、腰、膝等部位都应用了大量的结饰。而有名的万字结也源于唐朝。武则天长寿二年，梵文“己”被采用为汉字，读音同“万”,被视为吉祥万福之意；而形似“己”字向四端纵横延伸的万字结也常被用来当作结饰点缀衣物，以取“万事如意”“福寿万代”之意。

绳结的发展

宋代，中国结饰开始商业化，产生了专门出售结饰的生意。宋代诞生了酢浆草结，就是我们常说的幸运草结，通常形似四叶酢(音cu)浆草。传

说遇到四叶酢浆草的人会得到幸运，而形似四叶酢浆草的结饰自然也被赋予了吉祥幸运之意。这一时期，结饰已经应用于战士的盔甲中。宋代战士盔甲的头盔、胸前、腰间、剑柄、鞋面，都布满了造型不同、功能各异的结。比如用于固定头盔的结有单翼蝴蝶结、双翼蝴蝶结、倒蝴蝶结、无尾蝴蝶结等。

绳结的发展

明清是结艺发展的鼎盛时期。诸多日常用品，比如纽扣、香囊、荷包、扇袋等都能看到式样繁多、配色考究的结饰。

由于古人的衣服多没有兜，因此所需物品几乎都需要用丝带悬挂佩戴。比如古人出门常带的牙签、耳挖勺和镊子等小工具，就经常成组串在一起系在腰间。

到了清代，结饰还应用于纽扣之上。除了金玉等物制成的纽扣外，还有用丝绸或布料编制的盘扣，即用狭窄布条卷成圆形或扁圆形盘条，然后盘成各种花样，一端制成球形做扣，另一端制成环套，

再用针线固定在衣襟上。中国民间关于盘扣的编织方法很多，如蜻蜓扣、孔雀扣、凤凰扣、梅花扣、琵琶扣等。

绳结的发展

北京冬奥会上的中国结

2022年2月20日晚，北京第二十四届冬季奥林匹克运动会闭幕式在国家体育场举行。在闭幕式现场，伴随着全世界运动员们再次欢聚鸟巢，一个巨大的红色“中国结”在