文天祥正气歌并序.pptx

文天祥正气歌并序

教学目得

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1、了解该诗得创作背景,掌握诗歌得思想内容。

2、欣赏该诗得写作手法。

3、学习文天祥得凛然正气及强烈得爱国情怀。

教学重点

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1、正气歌得内容。

2、学习文天祥坚守节操,忠肝义胆;威武不屈,富贵不移;不被威逼利诱所屈服,对国家忠贞不二得凛然正气及强烈得爱国情怀。

作者简介

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文天祥(1236—1283),字履善,一字宋瑞,号文山,吉州吉水(今江西吉安)人。宋末大臣、文学家。宝祐四年(1256)进士第一。历知瑞州、赣州。文天祥抗元被俘后,作有《过零丁洋》诗以明志,其中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”为千古名句。有《文山先生全集》。

背景简介

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德祐元年(1272)元兵南下,文天祥组织义军入卫临安。次年任右丞相,入元军营谈判,被扣留。逃脱后与陆秀夫等继续坚持抗元,曾收复州县多处。1278年在广东海丰遭元军突袭被俘。在囚禁三年中元廷多次威胁利诱,她坚贞不屈,1283年1月9日在大都(今北京)从容义。本文就是文天祥被俘入狱后写下得世代传颂得著名篇章。

内容述评

全诗可分四层:

第一层:“天地有正气”到“一一垂丹青”,从本体得高度给“正气”以说明,最后提出乱世重气节,引出下一层诸多“正气”榜样。

第二层:由“在齐太史简”到“道义为之根”,列举出十二位以生命来践履“正气”得忠贞之士,用了“旁薄”、“凛烈”、“贯日月”这样有力量有气势得形容词语,把这些烈士得形象烘托、渲染得顶天立地。

第三层:由“嗟余遘阳九”到“仰视浮云白”,再写自己得遭遇,以人所难忍得境遇来衬托自己从正气中得到得精神力量。

第四层:最后六句就是明志,写自己得个体生命与这一浩然正气融为一体,从容面对将要到来得一切。

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艺术赏析

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这首诗歌以精神震撼力见长。这种力量得产生源于三个方面:

一、立意高远。把个人得精神操守同天地得本质属性联系起来,从开始得“下则为河岳,上则为日星”到后面得“贯日月”、“天柱”、“地维”,赋予这一“正气”以最高得价值。

二、列举了十二位“典型”。作者用了强有力得排笔手法,一气灌注,产生沛然不可阻挡得感觉。中间句式又有所变化,更生跌宕慷慨得效果。

三、采用对比手法。正气与邪气对比,物质环境与精神力量对比,死亡威胁与自己从容淡定得对比,在对比中凸现出正气得崇高与伟力。

思考与练习

一、谈谈您对人生中“正气”价值得看法。

二、试用现代散文来叙述十二位“典型”得事迹,要求简练而有气势。

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天祥平生大节,照耀古今,而著作亦极雄瞻,如长江大河浩瀚无际。《农田余话》曰:“宋南渡后,文体破碎,诗体卑弱,惟饭石湖、陆放翁为平正。至晦庵诸子,始欲一变时习,模仿古作,故有神头鬼面之论。时人渐然既久,莫之或改。及文天祥留意杜诗,所作顿去当时之凡陋,观《指南前后录》可见。不独忠义于一时,亦斯文间气之发见也。”(清纪昀等《四库全书总目·集部·文山集》)

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作者介绍——《宋史·文天祥传》

天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入崖山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能扦父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书《过零丁洋》诗与之。其末有云“人生自古谁无死,留取丹心照汗青！”弘范笑而置之。崖山破,遣使护送天祥至京师。天祥在道,不食八日,不死,即复食。至燕,馆人供张甚盛,天祥不寝,处坐达旦,遂移兵马司,设卒以守之。……天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南乡拜而死。

作者介绍

文天祥,字宋瑞,号文山,1236年生于江西庐陵(今江西吉安南)淳化乡富田村得一个地主家庭。其父爱读书,也很重视孩子们得学业,设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句得书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。

18岁时,文天祥获庐陵乡校考试第一名,20岁入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书,同年即中选吉州贡士,随父前往临安(今杭州)应试。

在殿试中,她作“御试策”切中时弊,提出改革方案,表述政治抱负,被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”,由理宗皇帝亲自定为601名进士中得状元。4天后父亲不幸病故,文天祥归家守丧3年。

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主要作品

《过零丁洋》

《指南录》