九年级历史部编版上册《第3课古代印度》教学设计教案.docxVIP

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9年级历史部编版上册

《第3课古代印度》教学设计

一、教学理念

现代教育是一种主体性教育，它充分肯定并尊重人的主体价值，高扬人的主体性，充分调动并发挥教育主体的能动性，使外在的、客体实施的教育转换成受教育者主体自身的能动活动。主体性理念的核心是充分尊重每一位受教育者的主体地位，“教”始终围绕“学”来开展，以最大限度地开启学生的内在潜力与学习动力，使学生由被动的接受性客体变成积极的、主动的主体和中心，使教育过程真正成为学生自主自觉的活动和自我建构过程。为此，它要求教育过程要从传统的以教师为中心、以教材为中心、以课堂为中心转变为以学生为中心、以活动为中心、以实践为中心，倡导自主教育、快乐教育、成功教育和研究性学习等新颖活泼的主体性教育模式，以点燃学生的学习热情，培养学生的学习兴趣和习惯，提高学生的学习能力，使学生积极主动地、生动活泼地学习和发展。

二、教科书教学内容分析

本课一共有三个子目，采用“点——线”结构的组合，分别介绍了：古代印度河流域文明、森严的种姓制度和释迦牟尼创立佛教。“古代印度河流城文明部分讲述了古代印度的基本历史沿革，包括以哈拉帕和摩亨佐·达罗为代表的早期文明、雅利安人建立的奴隶制小国、孔雀王朝和孔雀王朝之后的古代印度。雅利安人进人印度后，印度逐渐形成种姓制度。种姓制度的本质是保护上层种姓的特权地位。佛教的兴起适应了印度半岛逐渐走向统一的趋势，佛教既有反对婆罗门特权的一面，也有维护奴隶主统治、麻痹人民的一面。这三个部分的内容相辅相成，逻辑关联性强。本课作为第一单元《古代亚非文明》的第三个课文，需要

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对四大文明古国作一个归纳总结，明确“人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生”的特征。

三、学情分析

经过两年的历史学习，初三学生已经初步掌握了基本的史学研究的基本方法。在初一和初二阶段，学生已经学习了以中国史为主的历史知识体系，在时空观念、史料实证、历史解释、唯物史观和家国情怀等方面有了一定的素养提升。因此，在教学过程中教师适时地给予更多的鼓励和指导，在教学过程中增加史料阅读，培养和强化学生的史料实证能力。

四、教学目标

1.了解古代印度发展的基本线索。

2.知道古代印度种姓制度，并了解它对印度社会发展的深远影响。

3.了解佛教的创立及传播。

4.通过对种姓制度的分析，提高对历史的理解和分析能力。

5.了解古印度文明的主要成就，欣赏古代印度人民的创造力。

五、教学重难点分析

重点：森严的种姓制度

难点：种姓制度的形成、内容和影响

六、教学设计思路

第一单元的学习主题是《古代亚非文明》，本课上承第1课《古代埃及》和第2课《古代两河流域》的内容，讲述第三个亚非古代文明古国。本课的学习分

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为三个子目:古代印度河流域文明、等级森严的种姓制度和佛教的创立。我对本课内容整合的思路是：首先以时间轴的方式整理古代印度文明的发展过程，重点讲述第二子目中种姓制度的内容、特点和影响，以种姓制度的消极影响为背景，讲述第三子目“佛教的创立”。以第三课的课后活动对本单元作一个知识小结，得出古代亚非文明古国都发源于大河流域、都创造出辉煌灿烂的文明成果等结论。

七、教学过程

导入：

我们生活在美丽的花城——广州，广州也有“羊城”的别称。在广州流传着

“未有羊城，先有光孝”的民间谚语。这句谚语强调了光孝寺在广州历史上的重要地位。光孝寺是一座佛教寺院，是广州现存规模最大、历史最悠久的著名古刹。作为世界上三大宗教之一的佛教创立于古代印度，佛教是在怎样的社会中产生？古代印度是一个怎样的文明古国呢？我们通过第三课的学习寻找答案吧。

讲授新课：

古代印度河流域文明

1.早期文明的产生

我们先来了解古代印度早期文明的产生。古代印度是一个地理概念，我们来看看地图，古代印度是指今天的南亚次大陆，历史上常把该地区分成三大文明板块，即印度河——恒河平原、德干高原以及印度半岛最南端，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国家。所以古代印度比今天的印度范围要大。

前面第1课和第2课的学习，同学们了解到古代埃及发源于尼罗河流域，古

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巴比伦王国发源于两河流域，我们从古代印度的地图，可以观察到非常相似的是，古代印度文明同样发源于大河流域，那就是印度河流域。印度河发源于青藏高原，流经今天巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量丰沛。河水的灌溉和肥沃的土壤使得这里发展农业的条件十分优越。

优越的自然环境孕育了