三国两晋南北朝录制课模板10.8.pptxVIP

年级：高一学科：历史（统编版）主讲人：马英学校：江苏省滨海中学三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融

名片推荐琅邪王氏是中国古代顶级门阀士族，是中古时期中原最具代表性的名门望族，素有华夏首望之誉称。

华夏首望家国担当——从琅邪王氏的兴衰看《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》一家族崛起见证政权更迭二举族南迁助力江南开发三门庭式微续写民族交融

琅琊王氏起源于西汉，发展于曹魏和西晋，极盛于东晋，衰落于南朝，为整个魏晋南北朝第一流高门士族。……在三国两晋南北朝这个变动剧烈的时期，士族阶层成为时代的主宰。——摘编自卜宪群《琅琊王氏政治地位研究》一、家族崛起见证政权更迭阅读教材26页—29页，将这个“变动剧烈的时期”的时间轴进行完善。

东汉（220-266）西晋（266-316）（前秦统一北方）（317-420）北朝（439-581）南朝（420-589）隋朝统一东魏北齐西魏北周宋齐梁陈383年淝水之战十六国东晋北魏（221-263）（229-280）更迭频繁、长期分裂、南北对峙、现短暂统一、终走向统一魏吴蜀一、家族崛起见证政权更迭三国鼎立形势图2.西晋时期3.东晋十六国4.东晋前秦形势图5.北魏孝文帝改革6.南北朝时期梁,东魏西魏形势图7.北齐、北周、陈对峙形势图

思考：学者认为“西晋是低质量的统一”，结合教材和地图找出论据。少数民族内迁北民流亡南迁政治动荡秩序大乱宗室争夺中央权力

二、举族南迁助力江南开发材料一东晋建立之初,高门士族琅邪(ya)王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相,王敦统重兵坐镇长江中游,内外相应。司马睿即位接受百官朝贺时,甚至请王导与他并排上坐,王导坚决推辞,方才作罢,时称“王与马,共天下”。——《中外历史纲要（上）》请问材料中的政治模式是什么？这种政治模式产生的原因什么？1、士族专权

汉代手工业分布图魏晋南北朝经济形势图观察对比：汉代至魏晋南北朝的经济有什么变化？

（王导）笼络江东士族，统一内部，结合南人、北人两种实力，以抵抗外侮，民族得以独立，文化得以延续。不谓民族之功臣，似非平情之论也。——陈寅恪《述东晋王导之功业》有人认为:如果没有王导协助东晋治理江南,就不会有后来的经济重心南移。这种观点正确吗？请简要说明理由。

梁朝时期，梁武帝以寒人掌机要，对士族采取了排挤政策。王氏子弟多持谦退之风，由政权的积极参与者退化为政治舞台上的装饰和点缀。琅邪王氏族人在建康者多死于战乱、饥馑和瘟疫，……逐渐丧失了豪门世族的地位。——李浩源《琅邪王氏家族概说》三、门庭式微续写民族交融材料反映了南朝士族地位发生了怎样的变化？梁武帝排挤士族政策的目的是什么？1、士族衰落

（王肃）而卒能将南朝前期发展之文物制度转输于北朝以开太和时代之新文化，为后来隋唐制度不祧之远祖者，盖别有其故也。——陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》北奔南人王肃北归

北魏王朝于孝文帝太和十七年(公元493年)：“定迁都之计”。十八年“十二月壬寅，革衣服之制”。十九年“六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。丙辰，诏迁都之民，先养河南，不得还北”。二十年“诏改姓为元氏”。并任用南朝儒士制定礼乐制度，仿效南朝建立士族制度，同汉族通婚。——《北朝时期龙门石窟与洛阳历史文化》依据材料并结合课本第30页，列举北魏孝文帝改革的措施。2、民族交融的典范——孝文帝改革

魏晋时期北方汉人胡食图穿裤褶服的南朝乐队材料一材料二魏晋墓葬壁画耕牛图北方少数民族墓室壁画《采桑图》据图片材料一、二,指出孝文帝改革后民族交融的特点。

情景体验：北魏虽然统一了黄河流域，但统治者对民族问题仍忧心忡忡。北魏孝文帝派你做特使，调查改革后民族交融的现状，回来后将你所见所闻上朝如实禀报。2、民族交融的典范——孝文帝改革

阅读教材相关知识和上述材料，如何辩证地看待北魏孝文帝的改革？调查对象调查方式调查结果调查目的经济政治文化社会生活民族心理分析调整民族政策，维系政治统治北魏各族人民观察、走访法等内迁各族人民……汉族人民……胡汉观念……民族隔阂与偏见……中华民族食物、服装、用具……汉语……乐器、歌舞……少数民族学习汉族……改革推动