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北宋时期是社会经济极度繁荣的时期,一方面是当时统治者由于割地赔款的巨大压力,放松了对商品经济的抑制;另一方面城市中里坊制度逐渐打破,客观上促进了商品经济的发展。城市内出现了多个商业中心,临街店铺“直至四鼓方静,而五鼓朝马将动”。商品经济的发展地当时的社会阶级产生了极大的冲击,各个巨富商贾、世豪乡绅逐渐产生,他们拥有雄厚的财力,但是仍然受到当时重农抑商思想的轻视,社会地位并不高。与此同时由于连年征战带来的国力衰疲,社会中重新兴起薄葬之风,北宋朝廷甚至明确颁布法律条文禁止官员采用奢华墓葬。我们通过对于北宋品官墓葬和富裕平民墓葬的对比可以了解到北宋官方丧葬制度和民间葬制的不同,了解北宋的社会历史。
北宋的社会状况
中原北宋时期是一个多个民族政权并立的时期,北边有宿敌辽、后有金、西边有西夏,几乎北宋时期的军事行动都是针对周边少数民族政权。先是与辽签订“澶渊之盟”,每年赔偿辽银十万两、绢二十万匹,后又增加到银二十万两,绢三十万匹,又与金签订“海上之盟”,许金以银钱二十万两、绢三十万匹,并燕京代租钱共一百万贯。年年赔付巨大的钱银财帛给北宋朝廷造成了巨大的财政负担,这就使得政府加大了赋税的收取。
在宋以前政府对于商业都是采取抑制的态度,甚至在著名的国际化大都市唐代长安城里面,也是将商业区限制在全城的东西两处,并且实行严格的宵禁制度。里坊制度和宵禁制度是以游牧为主的北魏政权和编户齐民的汉民族相互碰撞的结果,也是传统农业社会的产物。当时的长安城和洛阳城都奉行严格的以政治为中心的城市功能,而在南方苏州城等地开始沿河设街,发展起来繁荣的商业。
特别是到了北宋后期,东京城内打破了里坊的界限,居民坊区之间高高的围墙被打开,里坊间满是勾栏酒肆,异常热闹。商业在农业、手工业的基础上发展起来,除此以外,海上丝绸之路也迅速发展,将宋代的瓷器、茶叶等物销往海外。政府专门设立市舶司,管理海外贸易事务。益州地区纸币的使用大大促进了商业的发展,为长距离贸易减轻了携带货币的麻烦。
北宋时期,除了东京城以外,全国各地开始兴起商业大都市,当时的开封城、四川、湖州、苏州都是有名的商业都市。一大批因为经商而兴起的士绅成为社会中的新阶级,他们虽然受到传统思想的鄙视,在当时占有巨大的财富。北宋时期政府孱弱,但是民间经商的百姓相对富裕,形成了“国弱民富”的局面。
北宋墓葬传统
北宋时期由于统治中心位于中原地区,中原北方的墓葬形制最具有代表性,与南方传统墓葬有很大区别,呈现出较强的一致性。宋墓上承晚唐和五代的墓葬风格,但在许多方面有新的发展,而且变化较快,使唐宋两朝间的墓葬显得差别甚大。中原北方宋墓有小型的土洞墓、砖室墓和少量石室墓。
早期的土洞墓中常常有一定数量的随葬品,少数墓葬中还出土有墓志。到了北宋后期,土洞墓尽管在形制上没有大的变化,但基本上不再出土像样的随葬品。石室墓不多。墓主人的身份都较特殊,目前所发现的石室墓均为品官墓葬,或官吏家族墓。
北宋末期,主要是徽宗朝以后,在全国各地普遍发现了北宋政府官方出资集葬贫苦人民和无主骸骨的“漏泽园”墓地。漏泽园制度大致产生于神宗元丰年间,而成熟并发展于徽宗朝。现在所见到的漏泽园纪年基本都是徽宗朝的,始于崇宁年间,下至宣和、靖康年间。一般用陶或瓷罐放置骨灰埋葬,重要的是这类墓葬在收葬死者时都有记录,并标示于墓中。
砖室墓与墓主人身份
砖室墓是北宋墓葬中最具特色的墓葬类型,墓葬使用仿造木构的砖雕作为墓葬基本建筑,墓中彩绘各种壁画装饰,用砖构筑墓室。砖室墓的使用者一般来说是当时社会中哟偶一定身份地位的人,至少应该是社会的中上层。墓中绘制壁画的做法从汉代就开始流行,砖室壁画墓则更为奢侈。
砖室墓可以分为两类,一类是简单型的砖室墓,即墓室没有仿木构建筑,也没有雕砖和彩绘的壁面装饰。另一类是仿木结构砖室墓,一般墓门做成仿木构的门或门楼,墓内有题材丰富的壁画和雕砖装饰。小型简单型的砖室墓北宋前期应是平民中较有经济地位的人使用的;从北宋后期开始,北方几乎所有的品官墓都是这种墓内无装饰的简单型墓。这大约与前述的宋代丧礼中棺椁不得雕镂彩画有关。
仿木构装饰历五代至北宋前期,一直在品官和帝后的墓葬中流行,这时的斗拱都很简单;在北宋中期,这类墓葬开始出现了身份的转变。大型的品官贵胄墓中不再使用仿木构装饰,逐渐变为壁面毫无装饰。同时,仿木构砖室墓开始被平民所使用。
当时除了北宋政府明令禁止官员厚葬外,士大夫也纷纷提倡薄葬。司马光认为“慎勿以金玉珍玩入圹中,为亡者之累”。此外当时社会上不再流行以反复的古礼祭祀死者,开始使用纸钱和纸质名器。民间对于丧葬的简化很有肯能就是受到商品经济影响发生的思想上的改变,使得丧葬变得世俗化、简单化。
北宋丧葬的世俗化
北宋墓葬中反映出来一种世俗化的倾向,并且流行夫妻、子女的合葬,还流行迁葬。世俗
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