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广东省广州市越秀区2024-2025学年高三下学期开学检测语文试题
本试卷共10页,23小题,满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。
2.用2B铅笔将考生号、座位号等填涂在答题卡相应位置上。作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液、涂改带。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
要解决漫画大众化的形式和内容问题,我们首先要认清艺术的时代性,某一时代的艺术内容要有某一时代的艺术形式,形式和内容是互相影响,相互统一的。现在的时代,已经给予了我们伟大壮烈的内容,所以一定要有刚健有力的新形式,否则一定要惨遭失败。如“战时艺术”中的宣传画《游击队员》,人物刻画得像希腊巨人,这种表达形式虽然有着颇高的历史评价,然而艺术形式和内容的发展自有其时代的背景与历史的根源。我们的画家完全照搬到中国的现在来,一定会发生形式和内容矛盾的结果。
如何创造新的大众艺术形式呢?因为中国的漫画,根据形式和内容统一的原则,对接受外来艺术形式这一点,要有批判的态度,同时更得咀嚼消化,然后再孕育出自己新的形式,如果生吞活咽,就会变得不中不西,非驴非马。批判地接受,还包含着更重要的一个意义,即一个中国作家的作品,必须表现出中国人的国民性,要闻出黄土的气息来。鲁迅先生就批评过中国青年木刻家:“美术家观察是不够的,画出来的人物就像外国人,工人和农民都太漂亮了……”
从国民性的发展,牵连到如何接收旧遗产的问题,例如中国绘画遗产——文人画,一向是抽象的,概念的,所谓写意:“两点是眼,不知是长是圆;一划是鸟,不知是莺是燕……”故而用这种形式,来表现丰富复杂的内容,已绝不可能。所以有很多进步的国画家,使用“旧瓶装新酒”的方法,用旧形式表现新内容,结果是此路不通。这种中国绘画上的旧形式,是远离大众的一种形式,根本可以全部抛弃。什么遗产是值得批判地接受的呢?应当考察民间的艺术形式,即大众最熟悉、最爱好的形式,如民间的染花布、剪纸、木刻年画之类,仍然保持着非常朴拙坚实的东方美学形式的特质。中国的金石和建筑,也有深加研究的必要,这些都是宝贵的艺术遗产。至于体验大众生活的经验,积蓄汲取大众的艺术内容,则是决定一个漫画作家作品评价的高低、创作前途的寿命的根本元素。在民族解放战争中,一个漫画作家,如果要想有真实健康的内容,一定要跟大众生活经验学习,彻底了解大众,作家能这样,才有活生生的新鲜健康的内容,丰富新的艺术形式。
(摘编自张仃《谈漫画大众化——艺术与形式》,1939年)
材料二:
我首先要说明,我们谈到的当代艺术作品的内容并不是单一化的主题、中心思想抑或所谓事件情节的内部结构,而是指情感、理智、观念等一切构成艺术作品精神趋向性的内在因素,即精神内涵。形式也不是单指点、线、面等语言材料,而是广义上的陈述上述精神内涵的一切手段。
我们说内容决定形式即是讲这种精神内涵对于艺术作品层次的高低起着决定性的作用。目前国内有一股形式主义之风,不少画家在追求所谓纯粹的绘画语言,仅仅停留在这种层次是极为有害的。中国封建社会后期的绘画作品,尤其是“文人画”,一直是笔情墨趣的形式主义产物,这与当时文人的颓唐、随遇而安的文化底蕴是同构的。时至今日,中国历史正在发生着根本变革,这种变革的最突出特征就是理性主义的复兴和民族自信心的被唤醒。无疑,理性主义的倾向将是振兴中华的根本所在。而目前的形式主义之风却是以一种貌似创新,实质却是以一种新瓶装旧酒的面目泛滥于画坛的,这种作品最典型的特点就是一种赏心悦目的闲逸情调,有鉴别力的人一眼就会看出这种作品的苍白、空泛。因而,我们认为单纯追求形式美的艺术作品不会是好的作品。这个时代的绘画首先应该着重强调的是对理性精神的表达,因为这是本时代我们民族急需补充的营养。
具有理性主义倾向的作品中,绘画图式的构成往往是严整有序的。当观者置身于画前时感受到的不是美或一般快感,而是摆脱了生活情感束缚的特殊审美境界,在这些作品前,观者首先意识到的是一种庄严、肃穆的气氛,面对眼前的场景,他感到了个人的渺小与人类精神的伟大。例如张培力的《休止音符》,这幅画中人物僵直而坐,面无表情,在观赏它时,我们会屏住呼吸,肃然起敬,我们感到一种深刻的力量在向着我们的心头渗透,这种力量在唤醒我们的理性,正是这种吻合于时
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