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01

适用主题:读书,学行结合,学习方法

读书与实践紧密结合。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”学以致用,知行合一,读书的价值才能得到真正体现。

孔子在《论语·卫灵公》中说:“工欲善其事,必先利其器。”读书也如此。苦读是基础,善读是关键。要读出成效,也需利其“器”。这里说的“器”,就是读书的方法。从中国古代先贤的读书观中,我们可以学习善读书的智慧,找到善读书的方法,取得善读书的成效。古人论及读书,多强调学与行相结合。西汉哲学家扬雄提出,“读而能行为之上”。他在《法言》中谈道:“学,行之,上也;言之,次也;教之,又其次也;咸无焉,为众人。”扬雄认为,读书学习之后的成效,大致可分为四等:上等是在读书学习之后,能见诸行动,其次是著述立言,再其次是传道授业。如果前面的情况都没有,那就是第四等,即普通人。扬雄告诉我们,读书学习最重要的是见诸行动,将所学到的知识和理论,用以指导自己的实践,做到知与行的统一。

02

适用主题:人生积淀,积累进取,脚踏实地

《庄子·逍遥游》中说:“适千里者,三月聚粮。”千里之行尚需3个月来聚集粮草,人生之路何止千里,自然需要更丰厚的积淀。在科学探索的世界,何积丰从不满足。2007年,“可信软件基础研究”重大研究计划正式立项。何积丰作为首席科学家投身其中,一干就是9年。如今,项目成果逐渐应用到航空、轨道交通、电子商务等行业。“不积跬步,无以至千里,更无以走向丰硕的人生。”这是何积丰的人生信条。在科学和人生的道路上,他不断进取,激励并温暖着后继者。中国传统中有句话叫“台上三分钟,台下十年功”,以及“板凳需坐十年冷”,都是强调积淀的重要性,任何的伟大都源自开始的默默付出。今天华为能扛住各种打压,任正非能有底气高调接受媒体采访,都是因为过去十多年里的勤勤恳恳付出、脚踏实地做事。

03

适用主题:诚信品质,言行一致,道德精神

古人早就说过“人无忠信不可立于世”,诚信关乎一个国家国民的道德素质,更关乎一个民族、一个国家的整体形象。中华文化强调“言必信,行必果”“人而无信,不知其可也”。像这样的思想和理念,不管过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,都有其永不褪色的时代价值。个人要讲信,社团要讲信,为政者更要讲信。《左传·僖公二十五年》说:“信,国之宝也。”《论语·颜渊篇》载子贡问孔子如何从政,孔子回答说:“足食、足兵、民信之矣。”子贡又问:“必不得已而去,于斯三者何先?”孔子的选择是先去食后去兵,因为“自古皆有死,民无信不立”。孔子在足食、足兵、民信三者中,宁肯去兵、去食,也要坚持保留民信。

04

适用主题:友谊,交友之道,志同道合

在交友方面一定要保持清醒的头脑,“亲君子,远小人”,选择结交对自己德行提升有帮助的朋友。在交友这个问题上,古人说:“小人之交甘如醴。”意思就是君子志同道合,他们交友不求私利,友谊像水一样淡;小人结党营私,以私利交换,他们的交情像甜酒,味甜,却变了味,不纯洁了。

05

适用主题:利益追求,利己主义,道义利益

在有德之人看来,有损美德的利益不是一种利,反而是一种害。正如孔子所说:“不义而富且贵,于我如浮云。”避开了不符合道义的利益,也就避开了它可能导致的害。孟子有一句话说得好:“穷则独善其身,达则兼济天下。”对自身利益的追求固然无可厚非,但人总需要有一种情怀,一种冲破自身的桎梏,不囿于眼前利益的情怀。人生的旅途那么长,白驹过隙,时光飞逝,当人至暮年,回首往事的时候,总要有那么一些刻骨铭心的回忆。这种回忆,绝对不是一味地“利己”所能带给我们的。

06

适用主题:换位思考,心胸宽容,包容豁达

“与人不求备,检身若不及”这两句话蕴意丰富。其一是宽以待人。正如前述,“与人不求备”的本意就是不要苛责于他人,换句话说,即要以包容和豁达的心胸来与人相处。

“君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容”,应宽容他人的过错,“不念旧恶”,并时时处处考虑他人的处境与感受,“不以所能者病人,不以人之所不能者愧人”。07

适用主题:爱心,雷锋精神,志愿精神

“冀以尘雾之微补益山海,萤烛末光增辉日月。”平凡,亦不凡;无名,亦英雄。“雷锋精神,人人可学;奉献爱心,处处可为。积小善为大善,善莫大焉。”今天涌现出了一批雷锋精神的传承者,郭明义、罗阳、赵家和等等,都是雷锋精神在新的历史条件下具备强大感召力的体现。

08

适用主题:诚信品质,重情信诺,道德教化

“历千百而不磨,期一言之必践。”中国人历来有“道不远人”的古训,也从来不缺少重情信诺的思想资源。诚信既是一种重要的内在德性,又是一种重要的道德实践。儒家认为个人要养成诚信之德,需要不断地自我学习。比如,《论语》中说“笃信好学,守死善道”,在通往诚信的道路上,应该要有坚定的信念,勤奋好学,誓死固守至善之德。“好信而不好学,其蔽也贼。”一个只讲诚信而不好学习的人,因为

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