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矛盾是事物开展的源泉和动力;(构成、引起);;矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。;把握矛盾含义应注意:
——不能把辩证矛盾与逻辑矛盾混为一谈;判断下面的句子是否正确?;2.矛盾的根本属性;①矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;老子曰:天下皆知美之为美,斯丑已;皆知善之为善,斯恶已。;相互依存;相互贯穿;相互转化;盲人领路
英国首都伦敦是个“雾都”。一天早晨,国会议员史密斯先生出门,他要在八点钟之前赶到国会参加一个重要会议。可是大雾弥漫,咫尺之内,不见人影。史密斯先生没走多远就迷路了,就在他不知所措的时候,突然碰到一个人。那人说:“先生,您有什么事?”史密斯赶紧告诉他自己要到国会开会。那人说:“先生,你先别着急,我带你去。”说完就领着史密斯向前走去。他们走过一条街道,拐了一个弯,穿过了一个广场,不一会儿,就来到了国会大楼。史斯大为惊讶:“先生,这么大的雾,您是怎么找得着路的?”那人说:“有雾没雾对我来说是一个样,我是个盲人。”
盲人为明人领路,乍听起来出乎意料,可细想一下又在情理之中。;〔1〕矛盾双方在一定的条件下可以相互转化优势和劣势的转化(在大雾的的条件下,明眼人看得见的优势反而成为劣势—找不着路了;盲人看不见的劣势却转化为优势—任凭雾再大也能自由行走。)
〔2〕这一转化是任意的吗?;请根据矛盾的“对立性”含义填空:;生物体的新陈代谢
--生物体在新陈代谢过程中,同化作用贮存能量,异化作用释放能量,它们是两种相反的作用,是相互排斥的。;哲学所讲的“斗争性”;
蝉噪林愈静
鸟鸣山更幽
——王籍;矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的;②斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。;③矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和开展。〔这也是同一性与斗争性的作用〕;原理:;单项选择;;4.“有无相生,难易相成,长短相形,上下相倾,音声相和,前后相随。”这句话的哲学寓意是〔〕
A.矛盾双方互相排斥、互相斗争
B.事物之间的联系是必然的
C.事物内部包含着既对立又统一的关系
D.相互对立的矛盾双方有其统一性;对立统一原理
〔1〕内容:矛盾就是对立统一
〔2〕方法论:用一分为二的观点看问题
〔3〕反对错误倾向:反对片面的观点看问题;忘记悲伤的妇人
一个老妇人惟一的儿子死了,她非常悲伤,便请教一位灵修大师:“大师,有什么方法使我儿子复活吗?”大师说:“你要先去找一杯净水给我,这杯水必须来自一个从来没有过痛苦的家庭,有了这杯水,我就可以救活你的孩子”老妇人立即去寻找这杯水。可是,无论到了茅舍或华厦,乡村或城市,她发现每一个家庭都有他们各自的痛苦。最后,她为了抚慰别人的痛苦而忙碌着,丧子的哀伤悄悄地离开了她的心。;矛盾贯穿于每一事物开展过程的始终
——时时有矛盾〔时间〕;;;自然界;第一,不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。〔只有在一定条件下它们共处于一个统一体中,才构成矛盾关系〕;陶渊明的《桃花源记》
描述了一个与世隔绝、风景秀丽的和谐的没有任何矛盾的理想世界。从哲学角度看,这个世界上是否真的存在一个完全没有“矛盾”的世外桃源?;3.矛盾普遍性的方法论意义;据传说,唐太宗李世民问他的宰相魏征;“为人君怎样才能明智?”魏征答道;“兼听那么明,偏信那么暗。”还说:“尧舜听取各方面的意见,把国家治理得很好;秦二世、梁武帝、隋扬帝由于偏听偏信于宠臣,所以遭到了失败。”魏征死后,李世民大哭,对侍臣说;“人用铜做镜子,可以正衣冠;用历史做镜子,可以见兴替;用人做镜子,可以知得失。”
这就是成语“兼听那么明,偏信那么暗”的由来.;一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。;1.矛盾特殊性的含义;培根:“读史使人明智,读诗使人聪明,数学使人精密,哲学使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。”;童年是一场梦
少年是一幅画
青年是一首诗
壮年是一部小说
中年是一篇散文
老年是一部哲学;就某一家庭来说,有父母之间的矛盾,有子女之间的矛盾,有父母和子女之间的矛盾,每一种矛盾都各有其特殊性。;;2.矛盾特殊性的表现;;不同的矛盾只能用不同的方法去解决,要具体问题具体分析。你能说出几个蕴含这一哲理的成语、俗语吗?
;矛盾的普遍性——矛盾的特殊性
↓(表现)↓(表现)
空间:事事有矛盾——不同事物的矛盾
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