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越中览古越中览古李白李白

咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类。它直接以历史人物、历史事件为歌咏的题材,寄托作者的思想感情,表达某种议论或见解。

咏史诗咏史诗什么是怀古咏史诗什么是怀古咏史诗余秋雨说过,中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。咏史诗就是以吟咏或评论历史故事或人物为题材,借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象,引起感慨而抒发情怀抱负。这类作品内容与思想大都比较沉重,感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点,不及其余”,使诗作文短意长、含蓄蕴藉,令人回味再三。

怀古咏史诗的思想内容怀古咏史诗的思想内容1抒发感慨,感伤兴衰

现实的不尽人意常常使诗人亲临旧地或回想史实时触景生情,感念物换星移、物是人非,慨叹昔盛今衰,独抒思古之幽情。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地,不知触发了多少人的怀古之情,金陵怀古几乎成为咏诗的一个专题。2怀古咏史,别有寓意:

这类诗作大多是作者在怀古咏史的同时,融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验,借古事、故地发出自己的声音,具有强烈个人意识。

或是借古讽今,别有寄托。

历史兴亡的咏叹——咏史诗就古迹,怀古人,咏古事,抒写对前人优劣得失的褒贬,对天下治乱兴亡的见解,有的还寄托着自己的身世怀抱。?往往题为“咏史”、“怀古”、“览古”、“××古”有的干脆以历史地域或人物为题。?

怀古诗主题:1、登高游览,发昔盛今衰、时空流转、世事无常之叹——伤世2、怀古伤己,抒志士壮志难酬之幽思——伤己3、托古讽今、曲意讽谏,起忧愤讽喻之劝——伤今(伤时)这是常见的几种主题,当然也有评论古人、描写战场、抒写个人见解。

李白(701—762年),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首,有《李太白集》

?“五岁诵六甲,十岁观百家。”15岁,学剑术。20岁前后,在家乡的匡山读书,从友人那里学习纵横术。李白勤奋好学,“常横经籍书,制作不倦”。?在?20岁以后,李白游历了蜀中不少名胜古迹。李白有着很强的事业心,希望建功立业;但他受道教和道家思想影响较深,又热切地向往着求仙学道的隐逸生活。这种矛盾的生活理想,在他身上最后形成二者兼顾的愿望,即“功成,名遂,身退”。?

一、好任侠,喜纵横

开元十四年(公元726年),正是开元盛世,国家呈现出一派欣欣向荣,李白坚信“天生我材必有用”,对前途充满信心。那时的人,要想在政治上有所作为,通常是走科举考试的道路。此外,还有一条“终南捷径”,即通过求仙访道的隐居生活,扩大影响,引起朝廷重视,也可能被召去做官。李白豪放不羁,又抱负很大,自视甚高,不愿走科举道路,所以选择了终南捷径。?二、仗剑远游

公元742年,李白被朝廷征召去长安,李白结识了任太子宾客的老诗人贺知章。贺知章对李白的《蜀道难》十分赞赏,认为此诗只有神仙才写得出来,因而称李白为“谪仙人”。?由于玉真公主和贺知章的进一步推荐,李白终于受到玄宗皇帝的亲自接见,并以翰林供奉的身份被安置在翰林院。这身份是为迎合皇帝的兴趣,随时写些应景诗文。李白曾利用与玄宗接近的机会,向玄宗申述过自己对国家大事的看法和主张。但当时的皇帝已把“朝事付之宰相”.深居官中,沉溺声色。当玄宗觉得李白好言政事,不满足于当驯服的御用文人时,就疏远了他。?从李白方面来说,玄宗之所以疏远他,与他那傲岸性格有关。

三、翰林供奉

杜甫在《饮中八仙歌》中说:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”李白这种无视封建秩序的叛逆精神,显然是统治者所不喜欢的。相传,玄宗在便殿召见李白时,李白曾让高力士为他脱靴。高力士是最有权势的一个大宦官,为解“脱靴”之恨,他挑拨杨贵妃说,李白《清平调》词中的“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”二句,“以飞燕指妃子,是贱之甚矣!”使杨贵妃由此深恨李白。他们都是玄宗最宠的人,在玄宗面前进谗言,再加上权臣贵戚的谗毁,自然会影响玄宗对李白

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