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谏太宗十思疏课文精讲

一、章节划分

《谏太宗十思疏》是唐朝著名政治家魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章。文章先以生动形象的比喻开篇，接着通过正反对比进一步阐明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，最后提出“十思”的具体建议。全文可划分为四个部分：

第一部分（开头至“塞源而欲流长也”），先正说后反说。以固木之根、浚流之源，来比喻治国需要从积德这个根本做起。接着以比喻的手法来反说，如果“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”，那是万万不可能的。正说和反说归结到君主必须“居安思危，戒奢以俭”，否则，那将是“伐根以求木茂，塞源而欲流长也”，危及治国之本，动摇王朝的根基，葬送李唐的天下。

第二部分（从“凡昔元首”至“所宜深慎”），先从历史经验入手，指出历代帝王能创业不能守成的普遍规律，接着以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。通过正反对比，进一步强调了“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

第三部分（从“诚能见可欲”至结尾），提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。这些建议涵盖了政治、经济、文化等各个方面，是魏徵对唐太宗的殷切期望和忠诚建议。

《谏太宗十思疏》以生动的比喻、正反对比以及具体的建议，全面而深刻地阐述了“居安思危，戒奢以俭”的重要性，是魏徵为唐太宗量身定做的治国方略。

二、文章赏析

《谏太宗十思疏》是唐朝著名政治家魏徵的一篇奏疏，全文以“居安思危，戒奢以俭”为主线，深入阐述了国家安危与君主行为之间的关系，以及如何做到“思国之安”的具体措施。以下是对这篇文章的赏析：

一、文章结构严谨，逻辑清晰

文章从唐太宗在取得巨大政绩之后逐渐骄傲自满、生活日趋奢靡的情况出发，指出其“不念居安思危，戒奢以俭”的问题。接着通过正反对比和历史经验的引入，进一步强调了“居安思危，戒奢以俭”的重要性。最后提出“十思”的具体建议，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。整篇文章结构严谨，逻辑清晰，层层递进，使人一目了然。

二、语言生动有力，富有感染力

文章运用了大量的比喻、排比、对比等修辞手法，使语言生动有力，富有感染力。如文章开头以固木之根、浚流之源来比喻治国需要从积德这个根本做起，既形象生动，又深入浅出。同时，文章中的排比句如“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”等，既增强了文章的气势，也使读者更加容易理解和接受作者的观点。

三、思想深刻，具有强烈的现实意义

《谏太宗十思疏》所蕴含的思想深刻而独到，具有强烈的现实意义。文章指出了君主在取得成功后容易滋生骄傲自满、奢侈浪费的心理和行为，以及这种行为对国家安危的严重危害。同时，文章也提出了如何做到“居安思危，戒奢以俭”的具体措施，为君主提供了一套切实可行的治国方略。这些思想和建议不仅对当时的唐朝有着重要意义，也对后世的治国理政具有重要的参考价值。

《谏太宗十思疏》是一篇思想深刻、结构严谨、语言生动的优秀奏疏。它不仅反映了魏徵的卓越政治智慧和忠诚品质，也为后世的治国理政提供了宝贵的借鉴和启示。

中心思想

《谏太宗十思疏》的中心思想是规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些建议都是围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨展开的，旨在提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义。

文章以生动的比喻、正反对比以及历史经验的引入，全面而深刻地阐述了“居安思危，戒奢以俭”的重要性。魏徵敢于直谏，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的“贞观之治”起了重大作用。全文以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述，先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论，然后提醒太宗守成之君易失人心，需“积德义”以“十思”为要。

《谏太宗十思疏》的中心思想可以概括为：规劝唐太宗在政治、用人、生活等方面积聚德义，以实现国家长治久安的目标。这一主题在当时的历史条件下具有非常重要的意义，也对后世的治国理政产生了深远的影响。

经典语句解读

《谏太宗十思疏》中的经典语句众多，以下是其中几句的解读：

“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句话是文章的主旨所在，也是魏徵规劝唐太宗的核心思想。它表达了一个深刻的道理：要想实现长远的目标，必须从基础做起，从根本上下功夫。对于国家而言，要想实现安定和长治久安，就必须积聚德义，树立良好的政治风尚和社会风气。这句话以树木、水流为比喻，形象生动，深入浅出，具有很强的说服力。

“人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。”这句话以高度的概括和深入的分析，指出了君主在治国理