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济宁市2025年高考模拟考试(一模)
语文试题2025.03
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡
皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
“百节年为首,四季春为先。”春节申遗成功不仅是对中国文化遗产保护工作的肯定,更是对中华传
统文化价值的国际认可。
春节从历史深处走来,其起源与年的概念形成相关。在不同年代,年有不同的称谓,据《尔雅·释天》
记载:“夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。”年本意味着庄稼丰收,甲骨文中,年的写法为上“禾”下
“人”,禾是成熟的谷子,人背谷子,意味着好的收成。人们将谷物成熟一次所经历的时间称为一年。“履
端于始,序则不愆。”夏、商、周三代分别以建寅之月(夏历一月)、建丑之月(夏历十二月)和建子之月(夏
历十一月)作为自己的“年始”,为过年习俗的形成奠定了时间基础。由于缺乏文献,夏商以前人们过年的
情形难以确知。可以确定的是,周代已形成丰富的过年习俗,并以夏历十一月为年始。公元前104年,汉
武帝颁行《太初历》,重新以建寅之月(夏历一月)为正月,由此夏历一月一日成为岁首之日,直到今天依
然如此。
更新是春节的独特内涵。“随时之义大矣哉。”中国人讲求顺天应时,在旧年过去、新年来临时,人也
要进行相应的更新,春节就处在年度时间循环的更新点上。祈福也是春节内涵的一部分,古人在正月元日
吃鸡子、五辛盘等,其意在于此。“春,蠢也,蠢动而生也。”迎春是春节的内涵之一。正月初一是“三元
之日”,既是一年的第一天,又是春季和孟春之月的第一天,虽然“春节”的专名历史不久,但过年很早
就与春联系起来,至今不断。过年的团圆也是如此。这不仅指生者之间的团圆,也指生者与逝者的团圆。
许多地方有接家堂、摆供祭祖的习俗,这是对逝者的尊重,也是感恩之心的体现,反映了中国人的伦理情
感和人文关怀。另外,“德莫大于和,而道莫正于中”,和谐是天地、四时、万物各守其正而又彼此和睦共
处的理想状态。在“一元复始”之时,力争达到人与自然、人与人及自我身心的和谐,是人们的美好诉求。
春节期间的祭神、祭祖仪式,拜年守岁仪式,走亲成看朋友的社会交往,以及对各种娱乐活动的参与,都
包含着对“和”的追求,也都是达致和谐的方法和手段。
海外华侨华人既了解春节的文化内涵,又熟悉当地民众的接受方式,在春节文化对外传播推广方面扮
演重要角色。他们在海外因地制宜传播春节符号,推动了春节文化的不断更新。这
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种更新正如春节的自身价值:在新的周期里,带着新的希望前行。
(摘编自张勃《为何说昚节申遗成功是中国年走向世界重要标志?》)
材料二:
相对于其他濒临灭绝、后继无人的非遗而言,春节的生命力显得尤为旺盛。这并非偶然,而是集体
记忆在社会框架中的不断重构与传承的结果。
从腊月底的精心筹备,扫尘除旧以迎新春,到贴上寓意吉祥的春联,阎家团圆围坐共享年夜饭;从
守岁时对新岁的殷切期盼,到初一清晨走亲访友的拜年之礼,再到街头巷尾热闹非凡的舞龙舞狮表演,这
一系列丰富多彩的年俗活动不仅是个体回忆,更是社会群体的共同记忆,体现了集体记忆的社会性、客观
性和建构性。集体记忆在社会框架内形成,如家庭、仪式等,每个框架都有其特定的记忆内容和形式。春
节的习俗和活动正是在这样的社会框架内得以再现和传承,饱含着中国人对家庭、亲情和故乡深深的眷恋
与热爱,凝聚着中华民族数千年传承不息的文化基因与情感密码。可见,春节是历史跨度最长、民俗涵盖
面最广、非遗涉及地域最多的集体记忆。
春节集体记忆在拜年走亲访友、春运城乡流动的氛围中广为传播。只要到这一年终岁首的时刻,春
节的氛围感就以各种方式弥漫开来,浸润着不同的人群。过新年的集体记忆的信息以人际传播的方式被群
体成员共享,群体成员通过亲身参与了解信息,并获知其他成员也获得了相同的信息,从而产生共同感,
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