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中国古典建筑文化及鉴赏

一、中国古典建筑（一）古典建筑定义一个历史的尺度，所谓古典建筑是指前现代社会或前工业社会的重要建筑。古典（一种典范。意味着特定文明发展中的高级阶段，或因形成条件一去不返而再难企及的高峰。古典作品因其形式的完美而具有永久的魅力，因其偶然却深刻地揭示了真理内容而构成了对人类此后长久发展的一种参照，尤其对人们的日常生活构成了一种警示和评判。它们是一种超浓缩的人生智慧和经验。建筑人们用泥土，砖，瓦，石材，木材；（近代用钢筋，型材）等建筑材料构成的一种供人居住和使用的空间，如住宅，桥梁，体育馆，窑洞，水塔，寺庙等等。广义上来讲，景观，园林也是建筑的一部分。西哲有云：建筑是凝固的音乐.，建筑是一部石头史书。古罗马建筑家维特鲁耶的经典名作《建筑十书》提出了建筑的三个标准：坚固，实用，美观一直影响着后世建筑学的发展。要真正理解和欣赏不同文化中的建筑精品中蕴含的美，除了找到其中不同的比例与尺度的范例，发现新的形式美原则外，还要考虑其中隐含着的观念差异或不同的世界观二，中国建筑的美学特征?

中国建筑在世界上分布地域最广，有着独特的传统风格，各兄弟民族的建筑都有自己的传统和特色，其中汉族的建筑是中华民族建筑的主流。它的美学特征主要表现在3个方面：

(一)儒道建筑观；建筑的审美价值和它的伦理价值密切相关。建筑的审美标准不仅要求使人感官愉悦，更重要的是恰当地表现形象本身所包涵的伦理的、政治的内容。

例如定都，都城的构图表现出体象乎天地，经纬乎阴阳，据坤灵之正位，放太紫之圆方的威仪；宫殿表现天子以四海为家,非壮丽无以重威的气派。从周秦以来,凡城市规制、宫殿、坛庙、陵墓、住宅、祠堂的体量、形式、色彩、用材都有详细的等级规定和礼制理论；有时细微到彩画、雕刻的题材手法，门窗的格纹、瓦饰的式样。这类礼制法规又往往和成熟的形式美法则结合在一起，形成了特定社会时代的内容与形式相统一的和谐感、节奏感以及不同类型建筑的性格和风格。

（二）庭院式的组群布局

????中国古代建筑在平面布局方面的组织规律；

1，每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。前后串连，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”形象地说明了在布局上的重要特征。

????2，组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。

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（三）、丰富多采的艺术形象

????中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，有以下三个方面。

1、富有装饰性的屋顶

???《诗经》里就有“作庙翼翼”之句，说明三千年前的诗人就已经在诗中歌颂祖庙a舒展如翼的屋顶。到了汉朝，后世的五种基本屋顶式样——四面坡的“庑殿顶”，四面、六面、八面坡或圆形的“攒尖顶”，两面坡但两山墙与屋面齐的“硬山顶”，两面坡而屋面挑出到山墙之外的“悬山顶”，以及上半是悬山而下半是四面坡的“歇山顶”就已经具备了。我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。

b屋脊的脊端都加上适当的雕饰。使中国古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的经验，成为中国古代建筑重要的特征之一。

西方；古罗马人发明的券拱和穹顶技术，以及后来欧洲人用于哥特式教堂的尖拱和尖券技术，使西方古典建筑迅速在垂直方向上发展。著名的意大利复兴时期的纪念碑性的建筑——圣彼得大教堂，从地面到穹顶高达43.5米，其垂直高度（从地面到教堂圆顶上的十字架顶端）约132米，几乎有40层楼高。天安门只有33.7米高，处在山顶的北海的白塔有58.6米高，颐和园的佛香阁也只有83.5米高。

西方的古典建筑多是高耸的和集中式的，单体建筑规模宏大。中国古典建筑单体建筑面积不大、造型比较简单，主要依靠平面组合上的灵活性，在水平面上发展起阔大的建筑群

根本原因是中西两种文化关于“天”不同感受和不同观念。对于西方人来说，“天”是神的居所，也是每个善良人的灵魂所归，因此活着的人都应该尽量地感触它、