第8课三国至隋唐的文化课件(共23张PPT)--高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册.pptxVIP

佛教在两汉之际传入中国。东汉初年，汉明帝

派使臣前往西域求佛法，请来了两位高僧，还用白马驮来佛经。汉明帝让两位高僧在洛阳传教，在他们居住的地方修建佛寺，这就是洛阳的白马寺。;;

东汉末兴起的本土宗教道教在民间广为传播。;;;;;

江南(杜牧)

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中;

材料六：佛教的广泛传播，也给当时社会带来严重的危害。统治者大修寺塔，施舍钱财，所耗的都是人民血汗。……寺院侵夺百姓大量土地、房产；百姓受骗，向寺院施舍，往往倾家荡产，大量人口被迫出家为僧尼。寺院地主又剥削下层僧尼和寺户，积累私产，再用高利贷盘剥人民。这些都使社会生产力遭到破坏。

——朱绍侯《中国古代史》;

材料七：由于唐朝自立国以来就遵循南北各朝兼容佛、道两教的国策，

造成儒、佛、道“三教”并立，其间又有矛盾交错的局面。而朝廷坚持崇重、加护佛教的方针，更加使佛教、道教横流，全国弥漫着迷信风气，世风日下。而以韩愈为首的一些具有用世之志又信守儒家传统的士大夫，决心挽救世风，以重新振兴儒家精神和经典伦理道德的形式，来挽救社会危机。

(2)挑战了儒学的正统地位，唐中期韩愈率先提出复兴儒学

从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对

佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。儒学复兴运动;

背景

魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托

儒学出现危机→儒学没有关注人生终极目标

道教和佛教关心人们现实问题的解决

统治阶级的提倡与支持;;

魏晋南北朝;

2、书法

(1)东汉末年：书法成为一种艺术

(2)魏晋南北朝：各种书体完备，东晋“书圣”王羲之

(3)唐朝：融汇、创新，颜真卿、柳公权、怀素等;

二、文学艺术

3、绘画

(1)东晋：出现专职画家，顾恺之：以形写神，《女史缄图》《洛神赋图》;

(2)唐朝：宗教画生活气息浓厚，“画圣”吴道子：《送子天王图》;;

二、文学艺术

4、雕塑

“佛门三大石窟”:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟。;

、文学艺术

5、乐舞

隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的盛世特色。;

领域;

口中外文化交流频繁，异域文化对中国

文化产生了深远影响。;

四、中外文化交流

文化“保守”以“我”为主，兼容并蓄

◎梁武帝曾问画家张僧繇，何故佛寺中画孔圣人，张僧繇答曰：将来还得靠

他……梁武帝佞佛，以致有“皇帝菩萨”之称，但他却不敢忘记“事衣冠礼乐”。玄学名士虽行为旷达，“动违礼法”,但内心却无法摆脱对儒学价值观念、思想体系的认同。故阮籍不许他的儿子仿效他的狂诞，嵇康以儒家中庸之道训诫他的幼子。——周积明《东晋南北朝时期的南北朝文化》

【历史纵横】阅读材料，简析材料中历史现象反映的实质。

口本质——统治者仍然肯定和维护儒学，儒学仍是主流思想。

口看法——虽然这一时期中国受异质文化影响较大，但中国对外吸收偏向于物质文化方面，科技、制度方面更多是外传，形成以我为主，兼容并蓄特征。;

唐诗内容丰富，风格多样，具有鲜明的时代特色，因此蕴含着不少历史信息。下列诗句能反映中外交往的是

A.停杯共说远行期，入蜀经蛮远别离B.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州C.剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳D.日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶;

(1)国家的统一强盛，经济繁荣，为文化的繁来染赏定了雄厚基础。(2)隋唐尤其是唐朝统治者，推行开明兼容的文化政策，为文化的发展创造了有利氛围。(3)国内各族人民交往频繁，在文化上互相交流、交融，为中华民族增添了刚劲豪爽热烈、活泼的多民族色彩。(4)中国和亚洲欧洲乃至非洲都有频繁的往来，文化上得以吸收外来的优秀成分。

(5)隋唐时期，继承和发扬了历代传统文化，尤其是魏晋南北朝时期的文化。;

文化成就