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必修下小测;《登岳阳楼》
《桂枝香·金陵怀古》
《念奴娇·过洞庭》;洞庭湖是我国第二大淡水湖,地域辽阔,气势恢宏,杜甫的《登岳阳楼》中“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”体现了这一特点,被王士禛赞为“雄跨今古”。
《登岳阳楼》中,从所见转到所感,从阔大转到狭小,从登临的喜悦转到身世的凄凉的诗句是“亲朋无一字,老病有孤舟”。
《登岳阳楼》中“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”两句表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了,此时只剩凄凉秋色,反映词人吊古伤今的情绪的诗句是:六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
《桂枝香·金陵怀古》“千里澄江似练,翠峰如簇”两句,其中两个短语对仗工整,构图上还以曲线绵延与散点铺展相印成趣。
;《桂枝香·金陵怀古》中“正故国晚秋,天气初肃”点明了地点和季节,瑟瑟秋风,万物凋零,呈现出一种“悲秋”的氛围。
张孝祥在《念奴娇·过洞庭》里用“孤光自照,肝胆皆冰雪”表明自己的光明磊落、襟怀坦白。
《念奴娇·过洞庭》“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”三句以丰富的想象、夸张的比喻表达了词人超然物外、天人合一的襟抱。
《念奴娇·过洞庭》中“短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔”写出月色清冷,衣物单薄、人情冷暖,尽管如此,诗人任凭风浪起,稳坐钓鱼台,泛舟在无边的洞庭湖。
《登岳阳楼》中“戎马关山北,凭轩涕泗流”两句,表现出诗人心系国家安危,胸襟博大。
;参考答案;洞庭湖是我国第二大淡水湖,地域辽阔,气势恢宏,杜甫的《登岳阳楼》中“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”体现了这一特点,被王士禛赞为“雄跨今古”。
《登岳阳楼》中,从所见转到所感,从阔大转到狭小,从登临的喜悦转到身世的凄凉的诗句是“亲朋无一字,老病有孤舟”。
《登岳阳楼》中“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”两句表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了,此时只剩凄凉秋色,反映词人吊古伤今的情绪的诗句是:六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
《桂枝香·金陵怀古》“千里澄江似练,翠峰如簇”两句,其中两个短语对仗工整,构图上还以曲线绵延与散点铺展相印成趣。
;《桂枝香·金陵怀古》中“正故国晚秋,天气初肃”点明了地点和季节,瑟瑟秋风,万物凋零,呈现出一种“悲秋”的氛围。
张孝祥在《念奴娇·过洞庭》里用“孤光自照,肝胆皆冰雪”表明自己的光明磊落、襟怀坦白。
《念奴娇·过洞庭》“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”三句以丰富的想象、夸张的比喻表达了词人超然物外、天人合一的襟抱。
《念奴娇·过洞庭》中“短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔”写出月色清冷,衣物单薄、人情冷暖,尽管如此,诗人任凭风浪起,稳坐钓鱼台,泛舟在无边的洞庭湖。
《登岳阳楼》中“戎马关山北,凭轩涕泗流”两句,表现出诗人心系国家安危,胸襟博大。
;《谏逐客书》;在《谏逐客书》中,李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子,强调国君要以包容的态度治理国家的句子是:王者不却众庶,故能明其德。
在《谏逐客书》中,作者以事实为依据,以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例,并用假设论证不这样做的后果可能是:是使国无富,而秦无强大。
《谏逐客书》中说“非秦者去,为客者逐”,指出“此非所以跨海内,制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,切近要害。
在《谏逐客书》中,作者用蚕吃桑叶作比,指出昭王使秦成就帝业的句子是:“蚕食诸侯,使秦成帝业”。
在《谏逐客书》中,李斯认为秦国“弃黔首”“却宾客”就好比所谓的“藉寇兵而赍盗粮”,是资助敌人削弱自己。;荀子在《劝学》中的“不积小流,无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性,而李斯在《谏逐客书》中写道“河海不择细流,故能就其深”,以水为例说明君王应重视接纳人才。
《谏逐客书》中秦惠王采纳张仪的计策,最终做到了“遂散六国之从,使之西面事秦”,使功业得以延续。
《谏逐客书》中讽刺秦王看重的只是声色珠宝,轻视人才的句子是
“然则是所重者在乎,而所轻者在乎人民也”。
李斯在《谏逐客书》中,“快意当前,适观而已矣”归纳了秦国对物取舍的标准,为下文批驳秦王逐客作了很好的铺垫。
在《谏逐客书》中,李斯极力铺陈秦王收罗别国的珍宝,从“剑”和“马”两方面论述的句子是“服太阿之剑,乘纤离之马”。
;参考答案;在《谏逐客书》中,李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子,强调国君要以包容的态度治理国家的句子是:王者不却众庶,故能明其德。
在《谏逐客书》中,作者以事实为依据,以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例,并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是:是使国无富
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