子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.pptVIP

第一课时01先秦诸子散文以春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语》和《墨子》为代表。战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。《论语》是比较简短的语录体散文；《墨子》在对话中杂有议论，初具议论文的规模。《孟子》是对话体论辩文，注意文章的形象性和感染力；《庄子》接近专题论文，先秦诸子散文文章汪洋恣肆，想像丰富；它们都有较强的文学性。01战国后期为发展的第三个阶段，以《荀子》和《韩非子》为代表，它们体制宏大，逻辑性强。02解题01参看教材注释①02补充：03子路，姓仲，名由，字子路，又称季路。04曾皙，姓曾，名点，字皙，是曾参的父亲，父子两人都是孔子的学生。05冉有，姓冉，名求，字子有。06子路、曾皙、冉有、公西华侍坐侍坐：学生坐在一旁陪伴老师。公西华，复姓公西，名赤，字子华。《论语》是孔子的弟子和再传弟子编辑的，所以在行文中称孔子学生的字，那是表示对他们的尊敬，而孔子招呼他们时，就直呼其名，称呼中透出几分亲切。这四个人都是孔子的学生。古代臣子坐在一旁陪伴国君、晚辈坐在一旁陪伴长辈，叫做侍坐。有关《论语》：孔子（前551~前479）名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。春秋时期的思想家、教育家，儒家学派创始人。他创办私学，开私人讲学之风。相传有弟子三千，身通六艺者（诗、书、易、礼、春秋、乐）七十二人。在教育上，他“学而不厌，诲人不倦”，提倡“有教无类”，注重“因材施教”，对普及和发展古代文化有重要贡献。《论语》，是孔子的学生和再传弟子编集的儒家典籍，共二十篇，每篇又分成若干章。内容是记录孔子的言行，有孔子应答弟子和当时的话，也有关于弟子间谈论孔子言论的记录。总体上来说，可称为语录体散文。章节简短，语言朴素，比较精炼扼要，我们现在常用的成语、格言，有不少是从《论语》中继承而来的。《论语·先进》，这一篇记录孔子对学生的评论。共二十六章。课文是最后一章，是《论语》中写得比较长而又比较生动的一章。文章记录孔子和他的四个学生关于“志”的讨论，寥寥三百余字，写出了孔子和他的四个学生各自不同的性格特点和志趣爱好，如子路的直率粗犷，冉有、公西华的谦逊谨慎，曾皙的从容淡泊以及孔子的和蔼可亲和循循善诱。要求：参阅《立体教室·语文》（高一上册），借助工具书和课本的注释，通读课文。01默读，摘问题，查字典。02二、自读全文三、课外作业熟读课文。检查自学情况01课文选自《论语》哪一篇？02主要内容是什么？03孔子称赞谁，批评谁，为什么？04讲读课文05齐读课文第一段06【正音】07第二课时【释词解句】提问重点词重点讲解：以以吾一日长乎尔毋吾以也（有不同译法）毋，与“不”字有区别。则居则曰如如或知尔【领会课文】本段，写孔子启发诱导学生言志。问：孔子的话讲了几层意思，反映出了孔子在教学上哪些态度？明确：讲了两层意思。一是他对他的学生说，不要因为我是你们的老师，年龄比你们大，你们不敢讲话。从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。这反映出孔子对学生和蔼可亲、平易近人。另一层意思是指出他的学生平时认为人们不了解另一层意思是指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，因而假设了一种情况，如果有人了解你们，你们怎么办？从而启发学生谈出自己的想法。这反映出孔子教育学生时，采用循循善诱的教学方法。齐读课文第2~7段【正音】【释词解句】12345乘古代指四匹马的车为一乘。按：春秋战国时期，战争以车战为主。当时十户人家要出车一乘，役夫两伍（每伍五人）。推算下来，千乘之国约占地一百平方里左右，属于中等国家。像晋、楚等大国兵车多达四五千乘。率尔率，轻率。率尔，形容不假思索就匆忙回答。摄乎大国之间夹在（几个）大国的中间，亦即受迫于大国之间。师旅当时二千五百人为师，五百人为旅，指侵略的军队。加之以师旅，有（别国）军队来侵略它。如：尔何如如，动词，何如即如何，怎么办。如五六十如其礼乐如会同端章甫端，指元端，也作玄端，古代礼服。章甫，古代礼帽。按：元端这种礼服，天子、诸侯用缁布衣朱裳，大夫用缁布衣素裳，衣袖做成弯势，叫“侈袂”。士的礼服用整幅缁布衣。公西华谦虚，表示自己只能作最低一级的“小相”，因而他的礼服当是整幅缁布衣了。古代时礼帽的名称不一，夏代把礼帽叫做“毋追”（音牟堆），殷代叫“章甫”，周代叫“委貌”。孔子主张去繁文，尚质朴，所以公西华沿用殷代的讲法，把礼帽称之为“章甫”。【领会课文】小相相，即傧相，古代祭祀或盟会时的赞礼、司仪的人。这里写子路、冉有、公西华三个学生的回