湖北省新高考联考协作体2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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湖北省新高考联考协作体2024-2025学年高一上学期

期中考试历史试题

一、单选题（每题3分，共15题，45分，每题有且只有一个选项是正确的）

1.下面表格是我国距今约7000至5000年前文化遗址的考古发现，据此可知这一时期（）

名称

地域

成就

仰韶文化

黄河中游

制作彩绘陶器，培植出粟等主要作物

大汶口文化

黄河下游

制作红陶并使用磨制石器，会建红烧土排房

河姆渡文化

长江下游

居民种植水稻，并掌握养蚕缫丝技术

A.种植业呈现出“南稻北粟”的格局 B.贫富分化日益明显

C.“精耕细作”的农业生产方式形成 D.初步具备国家形态

【答案】A

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约7000至5000年前（中国）。从表格中可以看到仰韶文化在黄河中游培植出粟，河姆渡文化在长江下游种植水稻，这明确呈现出了“南稻北粟”的种植业格局，A项正确；表格中的考古发现并没有涉及贫富分化方面的内容，如墓葬规格、陪葬品差异等能体现贫富分化的信息都未给出，所以无法得出贫富分化日益明显的结论，排除B项；“精耕细作”的农业生产方式是在春秋战国时期铁农具和牛耕推广后才逐渐形成的，距今约7000—5000年前还不具备这种生产方式的条件，表格中的考古发现也没有体现精耕细作的相关内容，例如农田水利设施、先进的耕作技术等，排除C项；初步具备国家形态需要有城市、文字、复杂的社会组织等多方面的体现，表格中的制作陶器、种植作物等考古发现不能表明初步具备国家形态，排除D项。故选A项。

2.《尚书》有云：“人无于水监，当于人监”，“惟王子子孙孙永保民”，下列主张与之不相符合的是（）

A.“民为贵，社稷次之，君为轻” B.“民惟邦本，本固邦宁”

C.“刑不加民，不足以威奸” D.“民之所欲，天必从之”

【答案】C

【解析】

据本题主题干设问词，可知这是反向题，时空是古代中国。根据材料可知，“人无于水监，当于人监”“惟王子子孙孙永保民”都体现了对人民重视，反映了中国古代的民本观念。“刑不加民，不足以威奸”强调的是用刑罚来威慑奸邪之人，重点在刑罚和威慑奸邪，与以民为本的思想不符，C符合题意；“民为贵，社稷次之，君为轻”体现了孟子的民本思想，排除A项；“民惟邦本，本固邦宁”明确指出民众是国家的根本，根本稳固了国家才会安宁，是典型的民本思想，排除B项；“民之所欲，天必从之”体现出民众的意愿是非常重要的，上天都会顺从民众的意愿，是民本思想的体现，排除D项。故选C项。

3.下图为20世纪出土的先秦布币的两种形制。空首布因“首空可以纳柄”而得名，平首布又名实首布，脱胎于空首布，重量变轻，体形变薄为片状。据此推断（）

A.因与制作材料有关所以称布币 B.布币蕴含着中华农耕文明的基因

C.布币演变有利于其在全国流通 D.布币的演进折射出国家趋于统一

【答案】B

【解析】

据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是先秦时期的中国。根据材料及所学可知，布币的形状是仿照古代农具的形状铸造的，说明布币承载着中华农耕文明的基因，B项正确；布币的名称是由其形制演化而来，并不是因为制作材料，排除A项；春秋战国时期，布币的主要使用地区是三晋、两周地区，并不是在全国流通，排除C项；布币形制的变化是从美学功能、便利性以及计量等方面考虑的，不能折射出中国政局趋于统一，排除D项。故选B项。

4.春秋战国时期的铸造青铜器的特点鲜明，由之前为上层阶级服务的礼器到开始作为生活用器使用，而它的纹饰也是从之前的奢华繁琐向现实主题纹饰转变，去奢从简。这反映出（）

A.青铜器在民间的普遍使用 B.青铜铸造技术的大进步

C.生活器皿被铁器基本取代 D.社会大变革的时代特征

【答案】D

【解析】

根据题干设问词，可知本题是本质题，据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料和所学可知，春秋战国时期，社会发生了巨大的变革，随着井田制的瓦解和封建制度的发展，礼乐等级制度不断遭到破坏，青铜器从礼器转变为生活用器，并且在纹饰上也趋于简约和现实，这反映了社会对实用性和现实需求的注重，体现了社会大变革的特征，D项正确；“青铜器在民间的普遍使用”的表述过于绝对，不符合史实，排除A项；材料反映的是青铜器更适应生活化的需求而非技术的进步，排除B项；材料没有涉及铁器的信息，“生活器皿被铁器基本取代”的说法不准确，排除C项。故选D项。

5.战国时期的《荀子·天论》说“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之（利用自然规律改造自然）“，“‘人定胜天”等等，对此解读不正确的是（）

A体现儒家积极的入世观