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山东省烟台市中英文学校2025届高三历史上学期期末考试试题(含解析)
一、选择题
1.在周代,天子要“抚诸侯”,诸侯要“尊天子”,“亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓”。材料主要体现了
A.全社会应相亲相爱,抵挡外族
B.政权族权一体的国家观念
C.统治者应以德治民,反对苛政
D.诸侯对天子应履行义务
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】材料首先说天子诸侯之间基于分封制的权利义务,后说反映宗族观念的宗法原则,故体现了政权族权一体的国家观念,B项符合题意。材料并未提及抵挡外族的问题,解除A;材料不单单在强调政权如何统治的问题,也强调了宗族内部应如何相处的问题,解除C;D项只看到了诸侯应履行的义务,过于片面,解除。
2.唐代有“出将入相”的惯例,人们认定“宁为百夫长,胜作一书生”宋代民间则流行“做人莫做军,做铁莫做针”的俗语,宋人认为“状元登第,虽将兵数十万,复原幽蓟,逐强敌于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不行及矣。”这表明
A.唐朝的大多数官员来源于武将
B.宋代文化相对于唐代更为发达
C.社会观念与政治环境关系亲密
D.科举制度提高了文人社会地位
【答案】C
【解析】
依据题干可知,将领即使领兵打仗获胜的荣誉也不及考上状元,说明当时文人的地位高于武将,这是宋代重文轻武的政策使得人们的价值观念发生变更,即社会观念与政治环境关系亲密,C项正确;题干不能得出唐朝的大多数官员来源于武将,解除A;题干强调的不是宋代文化相对于唐代更为发达,也不是强调科举制的作用,解除BD。
点睛:解题的关键是对“状元登第,虽将兵数十万,复原幽蓟,逐强敌于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不行及矣”的分析,结合宋朝重文轻武政策的影响即可得出答案。
3.康熙五十五年(1716年),谕令“广东所属丁银,就各州县地亩摊征,每地银(田赋银)一两摊丁银一钱六厘四毫不等”。这一举措
A.有效缓解了土地兼并现象
B.扩大了人丁税的征收范围
C.减轻了无地、少地农户负担
D.刺激了广东海外贸易的发展
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】在广东地区推行的赋役改革举措是将广东地区固定的丁银摊入土地税一并征收。因其缴纳标准不再依据实际人丁而是依据土地的多少,因此无地、少地的农户的丁银负担减轻,故选C项;材料主要反映了广东地区的赋税制度改革,无法体现土地兼并状况得到缓解,故解除A项;赋税制度改革的内容是要将丁税并入田亩征收,而不是扩大人丁税的征收范围,故解除B项;清朝厉行海禁政策,赋税制度的改革并不确定促进广东海外贸易的发展,故解除D项。
4.顾炎武认为:“欲使民兴孝兴弟,莫急于生财。以好仁之君,用不聚敛之臣,则财足而教化行。人人亲其亲,长其长,而天下平矣。”这说明顾炎武强调
A.君主要以仁德之心来治理天下 B.对财宝的渴望败坏公序良俗
C.民间教化须要确定的物质条件 D.儒家道德标准高于财宝积累
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】依据材料中“欲使民兴孝兴弟,莫急于生财”、“……则财足而化行。人人亲其亲,长其长,而天下平矣。”信息可知,顾炎武认为伦理关系的好坏与经济生活亲密相关,民间教化也须要确定的财宝积累,因此C选项正确。A选项错误,材料强调的是财宝积累有利于民间教化的推行,君主实施仁政并非材料主旨;B选项错误,顾炎武认为有了物质条件更有利于“天下平矣”,而并不是破坏公序良俗;D选项错误,顾炎武认为财宝积累是儒家道德标准实施的条件之一,但并未比较两者的凹凸。故正确答案为C选项。
5.晚清洋务派郭嵩焘在开矿问题上认为“天地自然之利,百姓都可以为之,不必官为督率,若经由官开采,则将夺民业,烦扰百端,百姓岂能听从。”这一主见
A.客观上有利于民族工业的发展
B.保证了煤矿业的健康发展
C.说明政府放宽了民间设厂限制
D.突破了洋务派的核心思想
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】本题考查郭嵩焘的思想主见。依据材料可知,郭嵩焘认为应当打破官府在矿业开采上的垄断,允许民众办理,这一主见客观上有利于民族工业的发展,因此A选项正确。B选项错误,矿业由官办还是商办与是否健康发展没有必定关系;C选项错误,材料体现的是郭嵩焘的相识,并未体现政府的看法;D选项错误,洋务运动的核心思想是中体西用,学习西方近代科技,发展民族工业并未突破这一思想。故正确答案为A选项。
6.1897年,严复翻译的《天演论》发表后,有的老师以“物竞”“天择”为作文题目;还有些人干脆以“竞存”“适之”等词汇给自己或家中子弟取名。据统计,在短短的十年中,《天演论》就发行过30多种不同的版本。这主要是因为
A.进化论变更了中国人的世界观
B.戊戌变法解放了人们的思想
C.进化论适应了社会变革的须
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