2025年成人高考《语文》得体表达小说阅读题库试题.docx

2025年成人高考《语文》得体表达小说阅读题库试题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、现代文阅读（共30分）

1.阅读下面这篇小说，完成下面小题。

小村

王安忆

小村，是那种在地图上找不到的小村。它坐落在一片低洼的平原上，四周都是水田，一条小河从村前流过。村子的房子，大都是上世纪五六十年代建造的，砖木结构，灰瓦白墙，典型的江南水乡民居。村子的中心，有一棵老槐树，树干粗壮，枝叶繁茂，树下是村民们聚集的地方。

小村的生活，平静而单调。村民们日出而作，日落而息，过着自给自足的生活。村子里没有工厂，没有商店，更没有电影院、舞厅等娱乐场所。村民们唯一的娱乐，就是聚在一起聊天、打牌、下棋。

然而，就在这样一个平静的小村，发生了一件改变村民命运的大事。

那是一个阳光明媚的早晨，村子里的小路被露水打湿，空气中弥漫着泥土的清香。村长老李正在村口的老槐树下和村民们聊天。突然，他看到村外的小路上，一个陌生的身影正在向村里走来。

这个人，就是小村的新邻居——小杨。小杨是一个年轻的画家，他来到小村，是因为他听说这里的环境优美，空气清新，非常适合创作。

小杨的到来，给小村带来了新的活力。他用自己的画笔，描绘出了小村的美景，让村民们看到了一个他们从未见过的世界。小杨的画，很快就在村里传开了，吸引了越来越多的人前来欣赏。

随着时间的推移，小杨和小村的人们越来越熟悉。他开始教村民们画画，让他们用自己的眼睛去发现生活中的美。村民们也渐渐爱上了画画，他们用画笔记录下了小村的一草一木，一花一鸟。

小杨的画，不仅让小村的人们过上了更加丰富多彩的生活，还让小村的名声越来越大。越来越多的人知道了这个小村，慕名而来，想要一睹小村的风采。

然而，好景不长。有一天，小杨突然收到了一封来自城市的信。信上写着，他的父亲病重，需要他立刻回去照顾。小杨犹豫了一下，最终还是决定离开小村，回到城市。

小杨离开的那天，整个小村的人都来送他。老槐树下，村民们纷纷拿出自己的画，送给小杨，希望他能把这些画带回城市，让更多的人了解小村。

小杨走了，小村又恢复了平静。但是，小杨带给小村的改变，却深深地留在了村民们的心里。他们开始更加珍惜自己的生活，更加热爱自己的家乡。

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说以小村为背景，描绘了小村的生活环境和村民们的日常生活。

B.小杨的到来，给小村带来了新的活力，改变了村民们的命运。

C.小说通过小杨的画笔，展现了小村的美景，让村民们看到了一个他们从未见过的世界。

D.小说以小杨离开小村作为结尾，留给读者无限的遐想。

（2）下列对小说人物形象的分析，不正确的一项是（3分）

A.村长老李是小说中的主要人物之一，他代表了小村的传统生活方式。

B.小杨是一个年轻的画家，他用自己的画笔，描绘出了小村的美景，让村民们看到了一个他们从未见过的世界。

C.小杨的到来，让小村的人们过上了更加丰富多彩的生活，他成为了小村的精神领袖。

D.小杨离开小村后，村民们开始更加珍惜自己的生活，更加热爱自己的家乡。

二、古诗文阅读（共30分）

1.阅读下面这首诗，完成下面小题。

《登鹳雀楼》

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.这首诗描绘了诗人登鹳雀楼所见到的壮丽景色。

B.诗中的“白日依山尽，黄河入海流”形象地描绘了黄河的壮阔。

C.诗中的“欲穷千里目，更上一层楼”表达了诗人对更高境界的追求。

D.这首诗是一首写景抒情诗，表达了诗人对大自然的热爱。

（2）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）

A.这首诗的意境开阔，给人以无限遐想。

B.诗中的“白日依山尽，黄河入海流”形象地描绘了黄河的壮阔。

C.诗中的“欲穷千里目，更上一层楼”表达了诗人对更高境界的追求。

D.这首诗是一首写景抒情诗，表达了诗人对大自然的热爱，同时也反映了诗人对人生的追求。

三、作文（共60分）

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：人生就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。

材料二：生活中，我们总会遇到各种各样的困难和挫折，但只要我们勇敢面对，就一定能够战胜它们。

要求：结合材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

四、文言文阅读（共30分）

1.阅读下面文言文，完成下面小题。

《孟子·离娄上》

孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君，覆其巢，民之憍慠也，无恒心也。《诗》云：‘民之憍慠，不知所济。’此之谓也。故曰：