山东省淄博市2024_2025学年高二语文上学期期末考试试题.docVIP

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山东省淄博市2024-2025学年高二语文上学期期末考试试题

留意事项：

1．答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，仔细核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置。

2．选择题答案必需运用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必需运用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清晰。

3．请依据题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。

一、现代文阅读

（一）现代文阅读Ⅰ

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

移情作用是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的阅历。陶渊明何以爱菊呢？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅呢？因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。

移情作用是和美感阅历有亲密关系的，移情作用不确定就是美感阅历，而美感阅历却常含有移情作用。美感阅历中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿态汲取于我。所谓美感阅历，其实不过是在全神贯注之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。

姑先说观赏自然美。比如，我在观赏一棵古松，古松的形象引起清风亮节的类似联想，我心中便隐隐觉到清风亮节所常伴着我的情感。真正的美感阅历都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最简单发生，因为我们根本就不辨别所生的情感究竟是属于我还是属于物。

再说观赏艺术美，比如说听音乐。我们常觉得某种乐调愉快，某种乐调哀痛，这也是由于移情作用。音乐的命脉在节奏，听者心中自起一种节奏和音乐的节奏相平行。这种或凹凸或缓急的节奏，于听者心中感觉一种欢欣鼓舞或是抑郁凄恻的情调。

再比如说书法。移情作用往往带有无意的仿照。我看赵孟頫的字时，仿佛对着临风荡漾的柳条，不知不觉地展颐摆腰，全身的筋肉都松懈起来，仿照它的秀丽。从心理学看，这原来不是奇事。凡是观念都有实现于运动的倾向。在美感阅历之中，留意力都是集中在一个意象上面，所以极简单起仿照的运动。

移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用然后原来只有物理的东西可具人情，原来无生气的东西可有生气。从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。但是假如把它勾销，不但艺术无由产生，即宗教也无由出现。艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神奇主义的色调。所谓神奇主义其实并没有什么神奇，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。这仍旧是移情作用。从一草一木之中见诞生气和人情以至于极玄奥的泛神主义，深浅程度虽有不同，道理却是一样。

（摘编自朱光潜《谈美》中的文章《子非鱼，安知鱼之乐——宇宙的人情化》）

材料二：

我们的感情是要经过一番洗涤，克服小已的私欲和利害计较。矿石商人仅只看到矿石的货币价值，而看不见矿石的美的特性。我们要把整个心情和思想改造一下，移动方向，才能面对美的形象，把美照实地和深化地反映到心里来，再把它放射出去，凭借物质创建形象给表达出来，才成为艺术。

中国古代曾有人把这个过程唤做“移人之情”或“移我情”。《舟还长沙》说：“侬家家住两湖东，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。”自己住在现实生活里，没有能够把握它的美的形象。等到自己对自己的日常生活有相当的距离，从远处来看，才发觉家在画图中，溶在自然的一片美的形象里。但是在这主观心理条件之外，也还须要客观的物的方面的条件。在这里是那夕照的红和十二珠帘的具有节奏与和谐的形象。

这节奏，这旋律，这和谐等等，它们是离不开生命的表现，它们不是死的机械的空洞的形式，而是具有丰富内容，有表现、有深刻意义的详细形象。形象不是形式，而是形式和内容的统一，形式中每一个点、线、色、形、音、韵，都表现着内容的意义、情感、价值。所以诗人艾里略说：“一个造出新节奏的人，就是一个拓展了我们的感情并使它更为高超的人。”这里就是“美”，就是美感所受的详细对象。它是通过美感来摄取的美，而不是美感的主观的心理活动自身。就像物质的内容结构和规律是抽象思维所摄取的，但自身却不是抽象思维而是详细事物。所以，专在心内搜寻是达不到美的踪迹的。美的踪迹要到自然、人生、社会的详细形象里去找。

但是心的陶冶、心的修养和熬炼是替美的发见和体验作准备的。创建“美”也是如此。捷克诗人里尔克在许很多多的事物里、阅历里，去踪迹诗，去发见美，多么艰辛的劳动呀！他说诗不徒是感情，而是阅历。现在我们也就转过方向，从客观条件来考察美的对象的构成。改造我们的感情，使它能够发觉美，中国古人曾经把这唤做“移我情”；变更着客观世界的现象，使它能够成为美的对象，中国古人曾经把这唤做“移世界”。

“移我情”“移世界”