贝多芬百年祭多媒体教学课件.pptVIP

说到文天祥的崇高人格，我们不能不想到那些撼天地、慑鬼神的诗篇。请允许我在此将笔稍微拐一下。纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。这方面，中国的例子读者都很熟悉，就不举了。国外太大，姑且画一个小圈子，限定在文天祥同一时代。我想到意大利的世界级诗人但丁，他那在欧洲文学史上具有划时代意义的《神曲》，便是在流亡生活里苦难的阶段孕育。圈子还可以再画小，比如威尼斯旅行家，仅仅早文天祥四年到达燕京的马可·波罗，日后也是在热那亚的监狱里，口述他那部蜚声世界的游记。本文前面提到的太史公司马迁和南唐后主李煜，亦无例外，他二人分别是在刑余和亡国之后，才写下可歌可泣的力作。观照文天祥，情形也是如此。在他传世的诗文中，最为撼人心魄的，我认为有两篇。其一，就是前文提到的《过零丁洋》；其二，则是在囚禁中写下的《正气歌》。古今的无穷雄文宝典，在这儿都要黯然失色。这不是寻常诗文，这是中华民族的慷慨呼啸。民族精魂在历史发展的紧要关头，常常要推出一些人来为社会立言。有时它是借屈原之口朗吟“哀民生之多艰”，有时它是借霍去病之口朗吟“匈奴未灭，何以家为！”这一次，便是借文天祥之口朗吟《正气歌》。歌之临空，则化为虹霓；歌之坠地，则凝作金石。五岳千山因了这支歌，而更增其高；北斗七星因了这支歌，而益显其明；前朝仁人因了这支歌，而大放光彩；后代志士因了这支歌，而脊梁愈挺。至此，文天祥是可以“求仁得仁”、从容捐躯的了，他已完成在尘世的使命，即将跨入辉煌的天国。室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不动，身形俨如一尊山岳！点评：文天祥——这个响彻近八百年的民族英雄的名字，一直激励着多少仁人志士、有为青年，在祖国需要他们的时候，迎难而上，共赴国难。“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南日，化作啼鹃带血归。”这就是文天祥，兵败被俘，想到的不是自己的安危，而是黎民百姓，可是他再也无力救百姓于水火之中，只有用笔墨写出他的忧心如焚的忧国忧民之心情！我们中华民族需要一种有血性的民族精神，文天祥就是这种精神的最杰出代表，他的这种精神，一代一代传承下来，成为了我们中华民族的宝贵的精神财富。第5课北魏孝文帝改革与民族融合第二单元古代历史上的改革(下)课标点击基础预览互动释疑课堂点睛栏目链接课标点击基础预览互动释疑课堂点睛栏目链接全面认识北魏均田制课堂导学导学一1．原因。中原地区由于长期遭受战乱，百姓流亡，政府控制着大量的无主荒地。为缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家赋税收入。2．实施。485年，冯太后、孝文帝颁布均田令，推行均田制。3．内容。按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。4．实质。封建国家土地所有制。课标点击基础预览互动释疑课堂点睛栏目链接5．影响。一定程度上使无地农民获得了土地，生产积极性提高，同时大片荒地被开垦出来，粮食产量不断增加，推动了北方经济的恢复和发展。均田制有利于国家征收赋税和徭役，也促进了北魏政权的封建化，从根本上巩固了北魏的统治。均田制的推行极大地推动了北方内迁各族向封建制的转化，推动了这一时期北方民族大融合高潮的出现。均田制对后代田制也有很大影响，先后为北齐、北周、隋、唐所沿用，推行时间长达三百多年。这一制度的选择、推行为中国封建鼎盛时期的出现奠定了雄厚的物质基础。6．与其他新制之间的关系。北魏推行的新制主要有俸禄制、均田制和新的租调制等，其中，俸禄制使北魏吏治好转，为各项制度的建立、实施提供了政治保障。均田制和与之相适应的租调赋税制度一起构成了北魏政权的经济基础，从经济上保证了俸禄制的继续推行。课标点击基础预览互动释疑课堂点睛栏目链接导学二北魏孝文帝改革与民族融合的关系1．孝文帝改革是在民族融合的基础上进行的。北魏统一黄河流域时，那里已经出现了民族融合的趋势。鲜卑族拓跋部原先的经济文化水平和政治制度都较为落后，用落后的制度统治黄河流域，这就导致了尖锐的民族矛盾。要稳固北魏的统治，就必须进行社会改革，顺应民族融合的潮流。2．孝文帝改革中实行了一系列汉化的措施。颁布均田令，采用汉族先进的封建生产方式；整顿吏治，采用封建的俸禄制；迁都洛阳，更好地学习汉族的先进文化；改革社会习俗，接受中原先进的文化和生活方式。3．孝文帝改革中的汉化措施促进了鲜卑族的封建化进程，将北方民族的融合推向高潮。