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北京市平谷区第五中学2024-2025学年高二历史上学期期中试题（含解析）

一、选择题（共50小题，每小题1分，共50分）

1.“官事至重，古法虽圣犹试。故令丞相设四科之辟，以博选异德名士，称才量能，不宜者还故官。第一科曰德行高妙，志节贞白。二科曰学能行修，经中博士。三科曰明晓法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史。四科曰刚毅多略，遭事不惑，明足以照奸，才任三辅剧令皆试以能，然后官之”。依据材料推断这应是在

A.西周时期 B.东周时期 C.两汉时期 D.明清时期

【答案】C

【解析】

【详解】依据材料信息可知，“四科取士”的标准是德行、学识、明法、谋略，即主要以才能和品德为选官标准，由此可以看出该选官标准是察举制，察举制是两汉时期主要的选官制度，C项正确；西周时期的选官制度主要是世官制，强调血缘关系，A项错误；东周时期即春秋战国时期，这时期的选官制有军功授爵制，渐渐冲击世官制，材料内容体现了汉朝时期的察举制，B项错误；明清时期实行科举制，不具有材料中的特点，D项错误。

2.孔子之后“挚友”“同志”有了新的说明：“同处师门曰朋，同执一志为友”。这一说明打破了原有的

A.禅让制 B.宗法制 C.礼乐制 D.世禄制

【答案】B

【解析】

【详解】依据材料“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”可知，体现了原有的同志与血缘有关，即与宗法制有关，因此孔子之后的“挚友”“同志”打破了原有的宗法制，B项正确；禅让制是指统治者生前把首领之位让给别人，材料内容没有涉及禅让制，A项错误；礼乐制度是周代维护分封宗法制而建立起的文化制度，材料体现的是打破了原有宗法制，而不是打破礼乐制，C项错误；世禄制是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，材料体现的是孔子之后的“同志”打破了血缘为基础的宗法制，而不是世禄制，D项错误。

3.史料记载：“世祖章皇帝（顺治帝）亲政之初，即日至票本房，使高校士在御前票拟。康熙中虽有拟旨之例，而机事仍属。雍正以来，本章归内阁，机务及用兵皆承旨……亦只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间矣。”其中空白处依次应填入

A南书房——内阁——议政王大臣 B.南书房——宰相——军机大臣

C.中书省——南书房——参知政事 D.南书房——内阁——军机大臣

【答案】D

【解析】

【详解】康熙时期为分割议政王大臣会议的权力，设置南书房，使中枢机构形成内阁、议政王大臣会议和南书房三足鼎立的局面，但是当时处理机事的仍旧是内阁；到雍正时期，设置军机处，军机处的职能是“跪受笔录，上传下达”，因此空白处依次是南书房——内阁——军机大臣，D正确，ABC解除。故选D。

4.据统计，唐代官绅墓葬中，80%的墓志署名只写官衔，仅有8%的以郡望（世家大族的籍贯族源地）署名，不同于魏晋南北朝时期多数署郡望。这说明白

A.民族交融淡化了族群之间的差异

B.科举制度导致旧的门阀士族衰落

C.大一统局面变更人们的家国意识

D.藩镇割据摧垮了世代荫袭的家族

【答案】B

【解析】

由于唐代科举制度导致旧的门阀士族衰落，软官绅墓葬中大多墓志署名只写官衔，极少写郡望，故B正确；民族交融与门阀士族衰落没有干脆联系，故A错误；材料主旨不是说明大一统局面变更人们的家国意识，故C错误；藩镇割据并不是世代荫袭的家族衰落的主要缘由，故D错误。故选B。

点睛：本题解题的关键是正确理解材料关键信息“仅有8%的以郡望……世家大族的籍贯族源地”，学生应当结合所学学问从科举制度导致旧的门阀士族衰落的角度动身，即可得出正确答案。

5.南北朝以来，“婚”“宦”关系到士大夫一生的成败得失。隋炀帝时期一反隋文帝“前代品爵，悉可照旧”的政策，限制勋贵子弟的政治特权；唐代多次禁止世家大族间联姻。这些措施的共同作用是

A.使孝廉成为士大夫做官的主要途径

B.克服察举制弊端，确立九品中正制

C.减弱贵族特权垄断，加强中心集权

D.促使士大夫阶层放弃传统的婚姻观

【答案】C

【解析】

【详解】材料体现的是隋唐时期对世家大族特权的限制，主要是为加强中心对地方的限制服务，C正确；隋唐时期的选官方式科举制，AB解除；D说法不符合史实，当时的婚姻仍旧重视家世，解除。故选C。

6.唐太宗时常给品级较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围；武则天时期，中书省起先干脆参与政务处理。上述调整使得

A.中书省地位最高 B.行政效率不断提高

C.相权被剥夺殆尽 D.皇帝权力得到加强

【答案】D

【解析】

【详解】给品级较低的官员以宰相名号是为了减弱相权，中书省起先干脆参与政务处理是为了减弱其它几省宰相的权力，故加强了皇权，D项正确；三省长官都是宰相，没有哪一省地位最高，解除A项；材料与行效率提高无关，解