王夫之对宋朝军事衰弱原因的剖析.pdf

2023年·第5期文史杂谈

王夫之对宋朝军事

衰弱原因的剖析

上海.周宝砚 

摘 要：王夫之在《宋论》中深刻指出，宋朝军队战斗之所以羸弱，乃在于练兵不得

法，没有面向实战去练兵。其实，勇气的训练才是根本。此外，“择卒不如择将”。

关键词：以战教之；勇气；将帅之才

王夫之是明末清初著名的思想家和史学家。他

在《宋论》一书中，深刻洞察到宋朝战斗力弱的原

因在于练兵不得其法，没有能够瞄准实战去练兵，

没有能够认真分析强敌去练兵，更没有能够产生出

有勇有谋、指挥若定的优秀军事将领，因此，终宋

一朝很难摆脱军事上落后挨打的局面。

王夫之在《宋论》卷二中提出了一个大家司

空见惯的问题：“不教之兵，可使战乎？”毫无疑

问，大家会异口同声地回答“不可”。孔子他老人

家也曾说过：“以不教民战，是谓弃之。”意思是

指让未受过训练的人去作战，就是抛弃他们，让

他们白白地去送死啊！但紧接着王夫之又抛出下

一个问题：“日教其兵，可使战乎？”看到这个问

题，想必大家会说，天天训练，不就是为了打仗，

这当然可以战了。但在这里，王夫之给出的答案

依然是：“固不可也。”这个回答真让人有点丈二

和尚摸不着头脑。王夫之进一步指出世人所谓的

练兵，具体表现在：“张其旗帜，奏其钲鼓，喧其

呼噪，进之、止之，回之、旋之，击之、刺之，避

之、就之”，这种仪式化的东西能应对千变万化的

战场形势吗？在王夫之看来，这样的日常训练一点

价值都没有，一旦面对强敌，“目荧魄荡，而尽忘

之矣”，即使没有忘记，也还是毫无实际用处。所王夫之（1619—1692）画像（晚清杨鹏秋绘）

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文史杂谈2023年·第5期

以，王夫之得出结论：“是故日教其兵者，不可使起之时的那股锐气，就使大汉的国威扬张于大漠；

战也。”而跟随他们的士兵也没有经过行进、停止等打仗步

王夫之在分析通常所说的军事训练不能算是骤的长期训练，就能够勇猛杀敌。可见，勇气的作

“教”，那么什么样的训练可以称得上“教”呢？用远胜于平时所谓的训练，而勇气则产生于实战。

王夫之认为，“夫教战之道无他，以战教之而已所以，王夫之认为，“舍以战教，而教不如其无

矣。”这里他提出了“以战教之”，就是向战而教”。

教，仗怎么打，兵就怎么教，在实战中教。他指是不是有了屡经战阵的经验，就可以百战不

出，古时的军事训练一般采取围猎的方式进行，把殆呢？王夫之认为，还不可以。因为要看对手，如

野兽看成假想敌。捕捉野兽，就像是在追杀敌人；果你经常和比你弱小的人打，你信心满满，也打赢

迎头驱逐，就像是在与敌人挑战；猎得后献出猎了，但这并不能说明在和比你强大的敌人打时，就

物，就像是在计功受赏。这样练兵，在当时条件下一定能胜。王夫之举例说，北宋开国进行的统一战

是可行的，因为当时的战争只是“怒尽而止”，并争中，对手都是比北宋弱小的国家，有些还是主动

非要争个你死我活，所以用野兽比拟敌人来训练，投降的，所以北宋没有费太多力气就把对方拿下；

尚可。尽管如此，以野兽比拟敌人也还是有不妥之但以为拿下这些国家就证明自己实力很强大，这就

处，因为一旦展开决战，对方并不会如野兽那样没大错而特错了。北宋太宗朝时，与契丹进行的几

有致人于死地的能力。所以，以古时的训练来对待次大规模作战都惨败而归。对此，王夫之总结道，

今天非