《马说》文言文翻译.docxVIP

PAGE

1-

《马说》文言文翻译

一、《马说》原文与背景介绍

《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇著名的议论文，原文如下：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！’”

韩愈在这篇文章中，以马喻人才，表达了自己对于人才被埋没的忧虑和对社会现实的批判。文章的背景是在唐朝，一个重视人才选拔和培养的时代。然而，韩愈所处时期，科举制度的弊端逐渐显现，许多有才华的人无法得到应有的机会，他们的才华被忽视甚至被埋没。在这种背景下，韩愈创作了《马说》，通过对马与伯乐关系的阐述，表达了自己对于人才选拔制度的反思。

《马说》的写作年代大约在唐宪宗元和年间，韩愈当时担任国子监祭酒，负责教育事务。在这一时期，韩愈对于社会的诸多现象进行了深入的思考，尤其是对于人才的重视和培养。在《马说》中，韩愈通过对比千里马与伯乐的关系，揭示了人才与选拔者之间相辅相成的关系。他认为，只有真正的伯乐才能发现和培养千里马，而社会应该为人才的成长提供良好的环境和条件。

《马说》作为一篇具有深刻寓意的文章，不仅在当时产生了广泛的影响，而且对后世产生了深远的影响。它揭示了人才的重要性，以及社会对于人才的培养和选拔责任。在现代社会，这篇文章依然具有重要的启示意义，提醒人们要关注人才的培养和选拔，为人才的成长提供更多的机会和空间。

二、《马说》内容翻译与分析

(1)《马说》原文翻译为：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！’”

翻译为现代汉语大致是：“世界上有伯乐，然后才有千里马。千里马虽然常有，但伯乐却不常有。因此，即使有名贵的马，也只能在奴隶人的手中受到屈辱，和普通的马一同在马厩中死去，不能因其能日行千里而闻名。那些能日行千里的马，一顿饭可能要吃掉一石粮食。饲养马的人，不知道它能日行千里，就按照普通马来饲养。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力量不足，美好的才能不能显现出来，而且想要和普通马一样都做不到，怎么能期望它能日行千里呢？用错误的方法鞭策它，喂食却不能充分发挥它的才能，听它嘶鸣却不能理解它的意思，拿着鞭子站在它面前，说：‘天下没有马！’唉！难道真的是没有马吗？其实是他们不懂得马！’”

(2)在《马说》中，韩愈通过马与伯乐的关系，寓意了人才与选拔者的关系。他以千里马比喻有才华的人，伯乐则代表能够发现和培养人才的选拔者。韩愈指出，千里马虽然常有，但伯乐不常有，这意味着真正能够识别和培养人才的选拔者是非常宝贵的。在历史上，有很多例子可以证明这一点。例如，三国时期的诸葛亮，被誉为“卧龙”，他的才华在刘备之前并未得到充分的发挥，直到遇到刘备这位伯乐，才得以施展才华，最终辅佐刘备成就一番事业。同样，唐代的李白，虽然才华横溢，但在没有得到唐玄宗的赏识之前，他的才华并未得到社会的认可。

(3)《马说》不仅揭示了人才与选拔者的关系，还提出了人才培养和选拔的标准。韩愈认为，伯乐应该按照正确的道路来培养和选拔人才，不能仅仅以貌取人。在现实中，人才的选拔往往存在很多问题，如以貌取人、裙带关系等。这些问题导致了许多有才华的人无法得到应有的机会。例如，在古代科举制度中，一些贫寒家庭出身的人才，由于缺乏经济支持，无法购买书籍和参加考试，从而失去了进入仕途的机会。在现代社会，尽管选拔制度有所改善，但仍然存在一些不公平现象，如歧视、地域限制等。这些问题都需要通过改革和完善选拔制度来解决，以确保人才的公平竞争和合理选拔。

三、《马说》文学价值与影响

(1)《马说》作为韩愈的代表作之一，具有极高的文学价值。其独特的比喻手法，将马与人才进行对比，使得文章寓意深刻，耐人寻味。自唐代以来，这篇短文广为流传，对后世文学创作产生了深远的影响。据统计，从唐代至清代，有关《马说》的注释、评析、仿作等作品多达数百篇，充分证明了其在文学史上的重要地位。例如，宋代文学家苏轼在《赤壁赋》中，就借鉴了《马说》的比喻手法，以赤壁之战中的周瑜、诸葛亮等人物为例，阐述了人才的重要性。

(2)《马说》不仅在文学创作上产生了广泛影响，还在政治、教育等领域产生了深远的影响。在政治