2025年高考语文备考古诗鉴赏之韩琦《次韵答致政杜公以迁职惠诗》.docx

阅读下面这首宋诗，完成15～16题。

次韵答致政杜公以迁职惠诗

韩琦

满岁穷边喜未还，飞尘犹拟助高山。

一年愿借虽惭寇①万里思归却笑班②。

紫塞风烟长冷淡，赤松③光景正安闲。

何时少奉挥金宴，免役劳魂梦寐间。

[注]①寇：东汉寇恂。他离任后，百姓曾请求再留他治理一年。②班：东汉班超。他在西域多年，年老思乡，上疏请求归乡。③赤松：古代传说中的仙人。

15.下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.首联从守边生活写起，“飞尘”“高山”暗含诗人虽身份低微但期冀仕途显达之意。

B.颔联与杜甫《登高》的颈联都运用时空对举的手法，巧妙表达出诗人内心的复杂感受。

C.颈联上句“冷淡”二字意寓边境安定，与下句的“安闲”和尾联的“挥金宴”相绾合。

D.这首七律融叙事、抒情、描写于一体，用典精切，含蓄蕴藉，深沉咏怀，表现力强。

16.请简要分析本诗情感的矛盾之处，(6分)

答案：15.(3分)A

16.(6分)(1)作者既为能在边疆为国效力而感到自豪，但也因离家太远思念家乡，内心有所纠结。

(2)另一方面，作者既想在朝为官实现自己的理想，也对官场繁复的应酬感到疲惫，希望能过上安闲的生活，寻得心灵的宁静。

【注释】

次韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。

致政：犹致仕。指官吏将执政的权柄归还给君主。

杜公：可能是杜衍，宋仁宗时期的贤相，庆历新政的重要支持者之一，晚年以太子少师致仕（退休），故诗中称“致政杜公”。写作背景是庆历新政后的政治变动，韩琦迁职时杜衍赠诗，韩琦回赠。

穷边：指边疆偏远之地。

挥金宴：宋庠《谋退四首》描写了退隐的愿望和对官场生活的反思。其中“祖道宾仪盛，挥金里宴欢。”描述了官场的虚浮和繁华，暗示了权力和财富的诱惑。这种表达方式可以被理解为作者对官场生活的厌倦和对追求财富的嗤笑。

班超：汉代名将，长期驻守西域，年老思归。

赤松：赤松子，道教仙人，象征隐居生活。

【译文】

在边疆偏远之地任职一年期满，欣喜尚未诏还。飞扬的沙尘仍想为巍峨高山增添几分雄浑气象。我虽位卑，但仍希望能建功立业，为国尽力。

虽然和寇恂的功绩相比我深感惭愧，但也希望能继续努力，再任职一年。内心万里思归是自然的，但表面上却嘲笑班超年老思归，上疏请求归乡。实际上也是一种自嘲啊。

北方边塞，风烟冷清，环境艰苦，内心孤寂。想像赤松仙人一样，过着安闲的隐逸生活。

什么时候能减少官场应酬，免除劳役，让灵魂不再在梦中劳累。

【赏析】

这首《次韵答致政杜公以迁职惠诗》展现了北宋士大夫在仕隐之间的典型精神困境，其情感矛盾在豪情与倦意、坚守与归思的张力中呈现出复杂的人生况味。

功业抱负与身心倦怠的角力。飞尘犹拟助高山以飞扬的尘土自喻，展现致君尧舜的儒家理想，这种豪情与班超立功异域的壮怀一脉相承。但紫塞风烟长冷淡的萧索景象，又暴露出戍边生活的精神磨损。诗人如同敦煌壁画中负笈的行脚僧，既要背负家国责任的经卷，又要承受大漠风沙的侵蚀，这种精神撕裂在惭寇与笑班的自我解嘲中尤为明显——既惭愧于功业未竟，又自嘲于归心似箭。

庙堂责任与江湖向往的撕扯。赤松光景正安闲用张良从赤松子游的典故，道出对小舟从此逝，江海寄余生的向往。这种渴望在免役劳魂梦寐间得到强化，但何时少奉挥金宴的设问，又暴露出现实羁绊的无奈。诗人恰似困在琥珀中的飞虫，庙堂的金色光芒与江湖的清澈流水同时将其包裹，形成永恒的生存困境。

时间感知与空间阻隔的错位。满岁穷边喜未还中的时间计量充满反讽，而万里思归的空间阻隔，让人倍感惆怅，但诗人用笑班的故作轻松，掩饰着近乡情更怯的深层焦虑。这种时空错位将宦游的沧桑感推向极致。

首联

以飞尘助山的意象，暗喻自己虽位卑仍欲为国尽力的心志。

颔联巧妙化用寇恂（东汉良吏）被百姓挽留、班超（东汉名将）暮年乞归的典故，既自谦政绩，又流露思归之意。

颈联形成鲜明对比：紫塞风烟的边塞苦寒与赤松光景的仙人闲适，暗示对友人隐逸生活的向往。?

尾联挥金宴典故，表达对摆脱宦海劳形、共享自在人生的期盼。

全诗通过边塞风物与隐逸意象的对照，展现了宋代士大夫在仕隐之间的复杂心绪，既有儒家济世情怀，又怀道家出世之思，体现了典型的中庸处世哲学。该诗的情感矛盾实为整个士大夫群体的精神缩影，诗人如同在宦海与江湖间摆渡的舟子，既要对抗惊涛骇浪的政治风浪，又要守望心灵港湾的渔火，这种永恒的摇摆成就了中国文人特有的“进与退”的精神美学。