2025年九年级语文下册课内文言文课前10分钟同步巩固检测（教师版）.docx

九年级下册课内文言文同步巩固检测

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九下《鱼我所欲也》同步巩固检测1

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鱼，我所欲(想要)也；熊掌，亦我所欲也。二者(两种东西)不可得兼(同时得到)，舍鱼而取(选取)熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦(也)我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚(胜过，超过)于(比)生者，故(所以)不为苟(苟且)得也；死亦我所恶(讨厌，憎恨)，所恶有甚于死者，故患(祸患，灾难)有所不辟(同“避”，躲避)也。如使(假如，假使)人之所欲莫(没有)甚(超过)于生，则(那么)凡可(能够)以(用来)得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为(做)也？由是则生而(可是)有不用也，由是则可(可以)以辟患而(可是)有不为也。是故(因此)所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独(不仅)贤者有是(这种)心也，人皆有之，贤者能勿(不)丧(丧失)耳。

1.解释加点词的意思。

2.本文选自《__孟子·告子上》，该书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一。作者是__孟子，名__轲，字__子舆，战国时期著名的__思想家，__教育家。他是继孔子之后儒家学派的又一位大师。

3.通假字

故患有所不辟也(辟)同(避)含义：__躲避

4.重点句子翻译。

（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。

如果这两样东西不能同时得到的话，那么我就只好舍弃生命而选取道义了。

（2）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

因此，人们所喜爱的有比生命更重要的东西(那就是“义”)；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。

5.作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？

以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。

6.背诵默写积累。

（1）“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

（2）本文表明中心论点的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

九下《鱼我所欲也》同步巩固检测2

一箪(古代盛饭用的圆竹器)食，一豆(古代盛食物的一种容器)羹，得之则生，弗(不)得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(踩踏)尔而与(给)之，乞人不屑(认为不值得，表示轻视而不肯接受)也。万钟(优厚的俸禄)则不辩(同“辨”，辨别)礼义而受之，万钟于我何加(益处)焉！为宫室之美、妻妾之奉(侍奉)、所识穷乏者得(同“德”，感恩、感激)我与(同“欤”，语气词)？乡(同“向”，先前、从前)为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而(却)为之：是(这种做法)亦不可以已(停止)乎？此(这)之谓失其本心(本性，这里指人的羞恶之心)。

1.解释文中加点词意思。

2.通假字

(1)万钟则不辩礼义而受之(辩)同(辨)含义：__辨别

(2)今为所识穷乏者得我(得)同(德)含义：__感恩、感激

(3)所识穷乏者得我与(与)同(欤)含义：__语气词

(4)乡为身死而不受(乡)同(向)含义：__先前、从前

3.一词多义

（1）为今为宫室之美为之(为了)

所识穷乏者得我而为之(接受)

（2）下列句子中加点词意思相同的一项是(D)

A．一箪食 食之不能尽其材

B．万钟于我何加焉 既加冠

C．今为宫室之美为之 吾妻之美我者

D．是亦不可以已乎 死而后已

4.古今异义

(1)万钟则不辩礼义而受之古义：古代的一种量器今义：计时器具

(2)万钟于我何加焉古义：益处今义：相加

(3)是亦不可以已乎古义：停止今义：已经

5.重点句子翻译。

为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？

是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？

6.作者在文中批评和嘲讽了哪类人？

__作者在文中批评和嘲讽了“万钟则不辩礼义而受之”的人。(若答“‘失其本心’的人”或“‘为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之’的人”亦对)_

7.背诵默写积累。

文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

九下《唐雎不辱使命》同步巩固检测1

秦王使人谓(告诉)安陵君曰：“寡人欲以(用)五百里之地易(交换)安陵，安陵君其(表示祈使语气)许(答应)寡人！”安陵君曰：“大王加惠(施予恩惠)，以大易小，甚善；虽然，受地于(从)先王，愿终守之，弗(不)敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听(听从)寡人，何也？且(况且)秦灭韩亡魏，而君以(凭借)五十里之地存者，以(把)君为(当做)长者(忠厚的长辈)，