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贵州省铜仁市德江一中2025届高三第一次调研测试语文试卷
考生请注意:
1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。
2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
1、对下面一段文字中“一座粲然”原因的理解,最准确的一项是
祇园上人招余辈小聚,或问座中何人最惧内,众未及答。祇园曰:“惟老僧最惧内。”众讶之,笑曰:“惟惧内,故不敢娶耳。”一座粲然。
A.感谢上人替他们掩饰,保住他们的颜面。
B.明白上人在开玩笑,因为僧人不能娶妻。
C.发现上人和他们一样因惧内而不敢娶妻。
D.理解上人因惧内不娶、进而出家的行为。
2、阅读下面的文字,完成各题。
审美教育不仅包括美术、音乐、舞蹈、文学等艺术素养的培育,还包括日常生活中的各种审美教育。美育的整个过程与我们所处的文化环境、文化背景,与现实中的文化理念、文化价值融合在一起。可以说,()。欣赏流传下来的人类艺术作品,深入思索艺术作品的美学蕴涵,需要掌握一定的文化史和艺术史知识,联系艺术作品产生时代的文化背景和文化精神,许多困难和障碍就会。比如我们鉴赏西方绘画时,必须要掌握各个时期、各个民族的文化特征,文艺复兴时期的许多绘画要宗教精神来赏析;我们欣赏中国绘画,其空间留白、用笔运意、墨彩浓淡等,无不浸润着中华文化的精神意境,如果不了解中国绘画中计白当黑、浓淡生趣、意境天成等艺术手法和精神追求,就很难体会到艺术作品的。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.相辅相成易如反掌综合内涵
B.密不可分迎刃而解联系神韵
C.密不可分易如反掌联系内涵
D.相辅相成迎刃而解综合神韵
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.美育的底色是文化,文化精神是美育的灵魂。
B.文化精神是美育的灵魂,文化是美育的底色。
C.文化是美育的底色,文化精神是美育的灵魂。
D.文化是美育的底色和灵魂,美育离不开文化。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.欣赏流传下来的人类艺术作品,深入理解艺术作品的美学水平
B.欣赏人类流传下来的艺术作品,深入理解艺术作品的美学水平
C.欣赏流传下来的人类艺术作品,深入探讨艺术作品的美学蕴涵
D.欣赏人类流传下来的艺术作品,深入理解艺术作品的美学蕴涵
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
大数据时代,新媒体应运而生,新媒体为碎片化学习提供了高效便利的条件。(甲)尤其是移动媒体的出现,使学习者过去无法利用的“闲置”时间得到了充分利用:工作、生活之余、休闲或坐公交、地铁途中,利用移动媒体,学习者有意识的碎片化学习,久而久之可以获得一笔可观的“零碎时间”。
(乙)碎片化时间内获取的知识是七零八散、无序和互不关联的碎片,其价值并不高,需要学习者利用思维对其“再加工”。“再加工”是碎片化知识到新知识体系式微的过程。大数据时代解决知识碎片化之道是帮助学习者建构新的知识体系。(丙)如何将碎片化知识与已有知识融合,建构新知识体系?学习者需要利用新媒介挖掘碎片知识并对其进行整理、剔除、汲取、加工等操作,实现从知识碎片到知识点有意义的重组过程。
1.文段中的加点词语,运用不正确的一项是()
A.应运而生 B.尤其 C.七零八散 D.式微
2.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()
A.甲 B.乙 C.丙
4、阅读下面的文言文,完成下面小题。
庞安时,字安常,蕲州蕲水人。儿时能读书,过目辄记。父,世医也,授以《脉诀》。安时曰:“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之,未久,已能通其说,时出新意,辨诘不可屈,父大惊,时年犹未冠。已而病聩,乃益读《灵枢》、《太素》、《甲乙》诸秘书,凡经传百家之涉其道者,靡不通贯。尝曰:“世所谓医书,予皆见之,惟扁鹊之言深矣。盖所谓《难经》者,扁鹊寓术于其书,而言之不祥,意者使后人自求之欤!予之术盖出于此。以之视浅深,决死生,若合符节。且察脉之要,莫急于人迎、寸口。是二脉阴阳相应,如两引绳,阴阳均,则绳之大小等,此皆扁鹊略开其端,而予参以《内经》诸书,考究而得其说。
审而用之,顺而治之,病不得逃矣。”又欲以术告后世,故著《难经辨》数万言。药有后出,古所未知,今不能辨,尝试有功,不可遗也,作《本草补遗》。
为人治病,率十愈八九。踵门求诊者,为辟邸舍居之,亲视、药物,必愈而后遣;其不可为者,必实告之,不复为治。活人无数。病家持金帛来谢,不尽取也。
尝诣舒之桐城有民家妇孕将产
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