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第9课《木兰诗》课件75(含音频+视频).pptxVIP

第9课《木兰诗》课件75(含音频+视频).pptx

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陶渊明

大文豪苏轼作了109首和陶诗。白衣送酒刺史王弘给他送酒来了。渊明当即小酌一番,大醉而归。不为五斗米折腰他对假借上司名义发号施令的人十分轻视,当即取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。我醉欲眠卿可去

陶渊明(公元365—427年),字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋末至南朝宋初期山水田园诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。他自29岁入仕,作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷,又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人”陶渊明于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令,回柴桑归隐。此后直到他逝世的23年间,以耕读自娱,未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋,有《陶渊明集》传世,主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。诗《归田园居》《饮酒》等

本文约作于南朝宋永初二年(421),陶渊明时年57岁。当时正处于东晋末期,战乱纷呈,生灵涂炭,陶渊明不满黑暗的政治现实,隐居农村已十余年,对农村的现实有更深的了解,对人民的愿望更有切身体会,于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。写作背景

“记”是古代的一种文体,这种体裁主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情和见解,即景抒情,托物言志。主要分为碑记、游记、杂记三种。碑记是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体;游记是一种描写旅行所闻的散文体裁;杂记是古代因事见义,杂写所见所闻,不多加议论的散文体裁。桃花源记:叙述了渔人进出桃花源的所见、所闻。文学常识

晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘溪/行,忘/路之远近。忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲/穷其林。林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,从/口入。初/极狭,才/通人。复行/数十步,豁然/开朗。土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田/美池/桑竹之属。阡陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。?朗读节奏见/渔人,乃/大惊,问/所从来,具/答之,便要/还家,设酒/杀鸡/作食,村中/闻有此人,咸来/问讯。自云/先世避秦时乱,率/妻子邑人/来此绝境,不复/出焉;遂/与/外人间隔。问/今是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。余人/各复/延至其家,皆出/酒食。停数日/辞去,此中人/语云:“不足/为外人道也!”?既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。及/郡下,诣/太守,说/如此。太守/即遣人/随其往,寻/向所志,遂迷,不复/得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然/规往,未果,寻/病终。后/遂无问津者。?

1、捕鱼为业(wéi)2、夹岸(jiā)3、豁然开朗(huò)4、屋舍俨然(shèyǎn)5、阡陌(qiānmò)6、黄发垂髫(tiáo)7、怡然自乐(yí)8、便要还家(yāo)9、遂与外人间隔(suìjiàn)10、为具言所闻(wèi)11、此中人语云(yù)12、不足为外人道也(wèi)13、南阳刘子骥(jì)14、诣太守(yì)?读准字音

作为沿着,顺着新鲜美好尽落花繁多的样子分段研读,疏通文意晋太原中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。对……感到诧异又,再向前

东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业,(有一天)他顺着小溪行船,忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林,生长在溪流的两岸,长达几百步,中间没有别的树。地上芳草新鲜美好,落花纷纷。渔人对此感到很诧异。再往前走,想走到这林子的尽头。晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷;渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

隐隐约约,形容看不真切。仅仅、只形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮类田间小路可以互相听到全,都指老人和小孩到头整齐的样子林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。?舍弃、放弃发现房屋交错相通全,都

桃林在溪水发源的地方就没有了,

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