山西省太原市名校2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题（含答案）.docxVIP

2025年3月1日高一年级月考试题（语文）答案

题号12356791213141516171819202122

答案DCAACGCABDBACADBDBBD

①“乐生”的生命精神：曾点说要在暮春时节，穿上春服跳舞唱歌，体现了他对生命和生活的尊重和热爱；②“乐群”的生存智慧：曾点要约上五六位成年人和六七个青少年同游，这是精神上的相互扶持，是人际和谐的体现。

8.（1）慎重办理学校教育，用孝悌的道理申诫他们，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。（采分点：“谨”，慎重办理。“以孝悌之义申之”，翻译出状语后置语序。“申”，告诫；申诫。“颁白者”，头发花白的老人。1点1分。）

（2）然而您的贮藏粮食的仓库充实，贮藏财货的库房充足，官吏不把（真实情况）报告（给您），这是对上怠慢（国君）对下残害百姓啊。（采分点：“有司”，主管的官吏；官吏。“慢”，怠慢。“是”，这。“……也”，判断句。1点1分。）

10.①庄子用“砉然”描述庖丁解牛之初，牛的皮肉筋骨轻快分离的声音，以合乎音乐的美妙节奏来表现庖丁技艺的纯熟。②本诗用“砉然”描述突破束缚的声音，表现渴望打破社会束缚、实现不拘一格降人才的强烈愿望。③本诗中“砉然”在结构上照应首联“沉沉心事”，引出下文“美人如玉剑如虹”。（每点2分，共6分。言之有理即可）

11.（1）知明而行无过矣（君子）博学而日参省乎己

（2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终

（3）以吾一日长乎尔毋吾以也

（4）如其礼乐，以俟君子

23.【答案】“踊现”改为“涌现”；“趋式”改为“趋势”；“连动”改为“联动”。

(每改对一处1分，共3分)

24.【答案】(示例)A如火如荼B应运而生C口诛笔伐

(每空1分，共3分。若有其他答案符合语境亦可给分)

【注意】

(1)A处前面已有“发展”，故填“方兴未艾”“欣欣向荣”不给分；“可圈可点”不是成语，不给分。

(2)B处填“应运而出”“应运而起”“应时而生”“应际而生”均给分。

25.(6分)(每处不超过10个字)

【答案】(示例)①剧集数量大幅减少②原因不外乎两个③观众的心理需求

(每空2分，共6分，意思相近即可。超过字数扣1分)太原市名校2024-2025学年高一下学期3月月考（语文）

测试时长：90分钟总分：100分

一、现代文阅读（共13分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，共13分）

阅读下面的文字完成1—4题。

材料一：

《论语》在中华民族的民族性格塑造过程中起着不可替代的作用，学者李泽厚从中总结出中国的“乐感文化”，他认为“乐感文化”是本民族所特有的一种诗性智慧。从《论语》来看，“乐感文化”有多重内涵。

“乐生”的生命精神。《论语·乡党》云：“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’”夫子得知马厩失火后，并没有关心自己的财产，而是出于本能地问人有没有伤亡，可以看出夫子对生命价值的尊重和热爱。“乐生”的生命精神也体现为强调自强不息、韧性奋斗。《子罕》讲：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这其实是在提醒我们只有在冰雪严寒这般恶劣的环境之中，才能磨砺人的意志，最大程度激发人的生命潜能。《论语》中“慎终，追远”（《学而》）的生命关怀也是这种“乐生”的生命精神的体现。中国人不仅较为重视此生此世的生命和意义，而且也重视死后的哀荣，因此要“慎终追远”。正是由于对此世间的“人伦日用”的无比眷恋与喜爱，才产生这种以“慎终”“追远”为核心的生命关怀。

“乐群”的生存智慧。中国“乐感文化”以“一个世界”的预设为立足点，不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在，因此没有上帝、天国可以依赖，只得靠个人自己的奋斗、靠人与人彼此之间从物质上到精神上的相互扶持，这就决定了中国人对儒家所强调的忠、孝、礼、义、仁的重视，对人际和谐的强调。因此，《学而》中才会有曾子“吾日三省吾身：‘为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”的言论。由于“乐感文化”的影响，中国人认为，我们人类走不若马，力不若牛，又没有外在的上帝可以依靠，没有一个“超人”帮助我们。只能自己依靠自己，只能相互依靠，彼此团结，正如李泽厚所言：“人处于‘与他人共在’的‘主体间性’之中。要使这‘共在’的‘主体间性’真有意义、价值和生命，从儒学角度看，便须先由自己做起。”这就迫使中国的“乐感文化”具有一种“乐群”的生存智慧，所以才会要求我们“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”，我们才会“有朋自远方来，不亦乐乎”。

“乐观”的生活态度。“乐感文化”不提倡宗教信仰，认为没有上帝、天主可以依赖，但我们并没有因此而对生活悲观失望，而是坚信“人能弘道，非道弘人”（《卫灵公》），这种坚信落实在日常生活之中，便体现为“乐观”的生活态度，体现为“饭疏食，饮水，曲肱