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福建省宁德市名校2024-2025学年高二下学期3月月考语文试题（含答案）

高二（下）语文第1次月考参考答案

【答案】1.D2.D3.B

4.①材料一，认为竞速时代的弊端需要用慢速生活和慢速美学来救赎，态度以批评为主。

②材料二，认为竞速时代技术的发展催生“速力之美”与“虚拟之美”，态度客观中立。

5.①这部片子倡导慢速生活的审美体验，以慢条斯理的叙事节奏引导人们关注内心，关注当下。

②这部片子又具有虚拟美学的特征，用风格鲜明的画面让人产生沉浸其中的“临场”审美体验。

【答案】6.D7.B

①小卿毁掉第一次画像，师傅烧毁第二次画像，画像最终没有完成。②革命形势复杂危险，为保护战友及其家人，画像不能完成。③被画人和画像人都已牺牲，画像没法完成。④一幅画像无法完成对革命者精神的塑形。

（满3点即为满分）

9.①采用第一人称的有限视角叙事，真实亲切，拉近小说与读者之间的距离，便于抒发感情。

②情节叙述一波三折，从没有照片可以参照，到找到勉强可用的泛黄的照片，再到两次画像的损毁，最后揭开谜团，构思精巧，摄人心魄。(或答“设置悬念”也可)

③多重叙事，增强了主题的表现力和情节的感染力。(或答“多重线索”也可：明线故事：抗战期间“我”跟随师父为失踪的小卿母亲画像，但画像先后被小卿和师父不明原因地损毁，随后师父也失踪了。直到后来“我”与小卿重逢才终于得知了各自“失踪”的亲人都是为开展革命工作献出生命的革命烈士这一真相。暗线故事：小卿的母亲为革命事业离家出走，在家人的质疑与埋怨中，与几位战友隐姓埋名，秘密开展工作，最终为革命献出了生命。)

④以小见大，“小切口”展现背后的“大主题”，在有限的篇幅内折射出较丰富的思想。

（满3点即为满分）

【答案】10.DFH

11.D12.D

13.（1）心里的相知，不是像司马相如那样因为亲昵而被轻视，或者是像韩非那样因为谗言而遭杀戮。

（2）后代著名学者们所写的辞赋，没有不模拟它（《离骚》）的形式的，这就是所说的“外表像黄金，内质像美玉，历史上没有和它相当的”。

参考译文：

材料一：

说到人的所谓相知，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声音容貌就算啦；读他的书，知道他的文章，知道他所以做文章才算相知呢。读他的书而知道他的名字的人，天下比比皆是；而知道他的文章（观点）的，一千个中便得不到一百个；能知道他做文章的原因（缘由），那么一百个人中得不到一个了。

大家都知道《易经》是占卜的书，孔子读了，就知道文王是有忧患而作此书的，这是圣人的知道圣人；人人知道《离骚》是辞赋的鼻祖，而司马迁读了，就为其志向而悲，这是贤能的人懂得贤能的人呀。至于没有司马迁的志向，却要懂得屈原的志向，没有孔子的忧患意识，却要明白文王内心深处的殷忧，那么，这差不多算是痴心妄想了。那么，过去的人有他的忧患和他的志向的，遗憾的是，后世没有能够忧虑着他（前人）的忧患，铭记着他（前人）的志向，却因此被埋而没不彰显的人，实在不少啊。

刘彦和说：“韩非子的《内外储》一书，才写出来之际，司马相如的《子虚赋》刚刚做成之时，秦始皇、汉武帝，恨不能同时遇见。然而真正同时遇到了后，韩非却被囚禁，司马却被看轻。”说到李斯惧怕韩非子，汉武帝看轻司马相如，其实是知道得很深，处置得非常确当，然而出于时势又不得不这样。这是所谓形迹好像不相知，而心里却是相知的。贾谊被迁降到很远的长沙，后来在宣室召对，文帝甚至说，好久没有看见先生您了；自己说超过他，看见了才知道不及他。君臣的际遇，可以说是非常相知了。可是文帝不知道贾生的治国安邦之策，却只想了解他（贾谊）关于鬼神的回答，这就是所谓形迹好像是相知，而心里却不相知。刘知几拥有了高超的学问，却被时人所看轻，等到他三次担任史臣，二次进东观编史，可算是被知遇了。可是真正谈论到史才，却被降逐到千里之外，议到史事，（君臣间）却一语不合，这就是所谓形迹相知，心里却并不相知。讲到形迹相知的，不是像贾生的表面被相知却不被重用，就像刘知几的被任用了却不完全信任。心里的相知，不是像司马相如那样因为亲昵而被轻视，或者是像韩非那样因为谗言而遭杀戮。

材料二：

从前汉武帝喜爱《离骚》，(让)淮南王刘安作《离骚传》，(刘安)认为：“《国风》好写恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法，像《离骚》可以说兼有二者的特点。”但班固却认为：“屈原夸耀自己的才华，以至忿懑怨恨，自投汨罗沉江而死；他在作品中讲到后羿、浇和有虞国王两个女儿二姚的故事，都和《左传》的有关记载不相符合；然而他的文辞瑰丽雅正，是词赋的创始者，所以屈原虽然算不上贤明的人，但也可以称得上了不起的人才。”王逸认为：“《离骚》的文字，多是根据经书来写的。后代著名学者们所写的辞赋，没有不模拟它（《离骚》）的形式的，这就是所说的‘外表像黄金，内质像美玉，历史上没有和