【新教材】第三单元8.1《.梦游天姥吟 留别》 课件(共25张PPT)—高中语文统编版（2025）上册（含音频+视频）.pptVIP

梦游天姥吟留别李白酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。（余光中）中

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唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。诗歌创作背景

【题解】梦游-天姥--留别吟【梦游】：表明本诗是想象之作，属于游仙诗。【天姥】：天姥山，诗人将南游吴越所到之山。【留别】：说明本诗是出游前留赠友人之作。【】：点明诗歌的体裁—“歌行体”，本诗是一首“歌行体”七言古风。题意：南游前用梦游天姥的诗向朋友话别。吟

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。梦游天姥吟留别诵读诗歌

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。梦游天姥吟留别解读诗意（第一段）

解读诗意海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信：语：或：确实谈到、说起。有时【思考】：诗人写天姥山为何从瀛洲写起？瀛洲天姥山—（传说）—（现实）以虚衬实，增添神秘色彩虚实

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。【思考】诗人为何写到赤城、天台山？运用的是什么手法？夸张对比衬托（天姥山）（感情）五岳、赤城、天台山峻拔雄伟热烈神往

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。梦游天姥吟留别解读诗意（第一段）【概括】：描写天姥山的神秘、雄伟，这是诗人“梦游”之——因

梦游天姥吟留别我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（第二段）

梦游天姥吟留别熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。解读诗意（第二段）

镜湖剡溪(第一层：途中)我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。首句过渡由现实转入梦境意境（凄清幽静）心情（心驰神往）【思考】“飞”字有什么表现力？写景有什么特点？

(第二层：登山)脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）感情（心中）登山所见山中奇景壮美神奇流连忘返比喻夸张

(第三层：山中)熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。惊险骇人、变幻莫测（为下文写仙府世界蓄势）

（第四层仙府）列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。想象丰富夸张神奇梦中仙境神仙聚会神奇绚美奇幻瑰丽诗人运用浪漫主义的手法，想象出这样一个仙人聚会的快乐画面，而这正是李白在现实社会碰壁后心中所向往追求的自由世界。

（第五层）梦醒忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。