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太乙金华宗旨劝世歌第十三

劝世歌第十三

吕祖曰，吾因度世丹中热，不惜婆心并饶舌，世尊亦为大因缘，

直指生死真可惜。老君也患有吾身，传示谷神人不识。吾今略说寻真

路，黄中通理载大易。正位居体是玄关，子午中间堪定息，光回祖窍

万神安，药产山原一炁出，透？变化有金光，一轮红日当赫赫。世人

错认坎离精，搬运阴阳成间隔，如何人道合天心。天若符兮道自合，

放下万缘毫不起，此是先天真无极。太虚穆穆朕兆捐，性命关头忘意

识，意识忘后见本真。水清珠现玄难测，无如烦障一旦空，玉京降下

九龙册，步云汉兮登天关，掌雷霆兮驱霹雳，凝神定息是初机，退藏

密地为常寂。吾昔度张珍奴词，皆有大道，子后午前非时也，坎离耳。

定息者，息息归根也。中黄者，坐者心不动也。夹脊者，非背上轮子

也，乃直透玉京大道也。双关者，此处有难言者。地雷震动山头雨者，

真气生也。黄芽出土者，药生也。小小二段，已尽修行大路，明此可

不惑人言。昔夫子与颜子登泰山顶，望吴门白马匹炼，颜子见为疋练，

夫子急掩其目，恐其太用眼力，神光走落，回光可以勉哉。回光在纯

心行去，只将真息凝照于中宫，久之自然通灵达变也。总是心静炁定

为基，心忘炁凝为効，炁息心空为丹成，心息浑一为温养，明心见性

为了道。子辈各宜勉力行去，错过光阴真可惜，一日不行一日即鬼也，

一息行此，一息真仙也。勉之勉之！终

太乙金华源流

源是上清派以茅君为第一代，茅君十传而浸失。其真，晋初兰公

得之斗中孝悌王而传谌母，谌母传许祖，传许祖十大弟子，再七代

有玉真黄两先生，继之继又失传，至康熙戊申，吕祖

传受宗旨，改名太乙金华其时受法弟子有潘易庵、屠

宇庵、庄惺庵、庄诚庵、周梦鹤、刘度庵、许深庵七

人。庵庵

七人至壬申岁，孝悌王复提宗旨，时有张爽、李时、冯返

庵庵庵庵庵

、冯近、许凝、潘真、潘卓，亦符七人之数奉教摄取

先后，发明宗旨者，辑定成帙，乾隆乙未年钱唐邵志琳，得于苏门吴

氏抄本自加册改因刊入全书焉。