奥斯卡的乌托邦世界——《铁皮鼓》主人公的特质.pdf

《长江丛刊·理论研究》2017.08

奥斯卡的乌托邦世界

——《铁皮鼓》主人公的特质

赵静

【摘要】作为现代小说典型之作，《铁皮鼓》塑造了畸形人奥斯卡这个亦正亦邪的人物形象，并通过对

奥斯卡眼中荒谬的世界的批判以及对奥斯卡本身“邪恶与荒诞”的隐性批判，从五个方面解构了理想的乌

托邦世界中个人所具有的特质。

【关键词】君特·格拉斯《铁皮鼓》奥斯卡乌托邦力比多

现代主义小说家君特·格拉斯的代表作《铁皮鼓》（1959）冷漠，都在唤醒人们对战争导致的灾难岁月的记忆，使人

以奥斯卡的传奇经历和成长中所见所闻所想为主线，以们对战争及希特勒时代的罪恶进行理性的思索，映射出奥斯卡

1899-1954年所发生的政治历史事件为背景，通过对奥斯卡和格拉斯对一个没有战争和政治阴谋的乌托邦社会的向往。

眼中荒谬的世界的批判及对奥斯卡本身“邪恶与荒诞”的四、享受和谐的家庭生活

隐性批判，构建了理想的乌托邦世界中个人具有的特质。《铁皮鼓》中或隐或现的性描写难以卒列，但显然弗

小说自亮相伊始即在文学评论界引起争论，招来两种截然洛伊德的“力比多”理论可以恰如其分地用于解构奥斯卡

相反的声音：一方是对小说“亵渎上帝、有伤风化”[1]的的行为与心理特征。奥斯卡的家庭生活从小就被蒙上了畸

批评，另一方是对小说艺术成就的肯定和反省历史、警示形的面纱，这成为他迷恋异性、产生变态性幻想、凸显俄

现实的拍手叫好。在半个世纪后的今天，仍有不少学者屡狄浦斯情结的诱因。他使格蕾欣“得到了少女般的快慰”，

[1]

屡提及这部“现代黑色寓言”中的批判现实主义、意识流、与满身臭味的莉娜·格雷夫缠绵床侧，妄想着在地毯上占有

多角度叙事及精神分析方面的成就。道罗泰娅嬷嬷……不论是故意策划还是间接所致，奥斯卡

一、崇尚自由，敢于挑战宗教权威促成了两位父亲的死亡；而在生死离别时既无同情，也无

奥斯卡崇尚自由，这与西方社会追求自由的传统一致。忏悔，其“仇父”心里昭然若揭。小说中还不乏变态的性

奥斯卡“在娘胎里只听到我自己的动静，只注意我自己在描写：“有一个已婚妇女用一条活的鳗鱼来搞肉体享乐，

羊水里嬉戏，不受任何外来的影响。”他选择自己的生活，结果鳗鱼咬住不放，她被送进了医院。”

宣称自己就是耶稣，并试图过一种自由的流浪者的生活。“亲母仇父”、迷恋和玩弄异性、具有变态性幻想，这

他感激撒旦使他可以“一边亵渎神明，一边挺直身子走过些无不暗示了奥斯卡对不忠的爱情和性混乱的嘲讽与鄙视，

圣心教堂的方砖地”。他宣称“我叫耶稣”、“耶稣走在也正勾勒出奥斯卡对正常的爱情及和谐的家庭生活的企盼。

你们前头！你们跟随着我！”[2]虽然奥斯卡亵渎神明是缘五、人与人之间友好、坦诚相处

于撒旦的引诱，这也表明奥斯卡在主观意识上怀疑神力、奥斯卡与克勒普的友谊经得起时间和物质的考验，即

藐视宗教的至高无上。使后来奥斯卡发财了，他也没有放弃“蔡德勒寓所原先是

二、选择自己的未来之路洗澡间的可怜巴巴的住房”。被奥斯卡视为师傅的侏儒贝

作为存在的主体，奥斯卡出生时就为自己做好了选择。布拉，在他们相识之初就为奥斯卡介绍侏儒人的处世技巧；

较之刚降生的没有自主意识的婴儿，小奥斯卡“的脑子虽小，在奥斯卡茫然之际，又带领奥斯卡随军演出；奥斯卡不能

却同耳朵一样灵。我把听到的一切细细考虑了一通，然后继续在洋葱地窖演奏时，贝布拉又包装奥斯卡，使他得以

拿定主意干哪些事情，以及把哪