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《呐喊》读书心得15篇

《呐喊》读书心得1

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度，同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们在学生时代都已经非常熟悉的。例如《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在小酒店是人们取笑的话题，在生活中

他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有那从在西瓜地上带着银项圈的小英雄，到见到老爷时欢喜而又凄凉的神情的闰土，从而体现了当时人民的麻木。《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，无一不体现了当时人们的麻木无知，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的革命烈士，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人;华老栓的.愚昧，迷信，麻木;茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜(亦秋瑾)的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!《呐喊》读书心得2

站在时代的山巅上俯瞰历史长河，那个如苍树般挺起中国脊梁的周先生，看这乱世中上位者尸位素餐，穷奢极侈;百姓浑浑噩噩，行尸走肉，誓要执笔写下苍生，发出如雷霆般贯耳的呐喊，呼唤沉睡的黎民，将这混乱的时代拉回正轨。

开一剂救世药方，向黑暗与野蛮，向愚昧与懦弱呐喊。

在一百年前那个野蛮的时代，百姓无时无刻不生活在封建礼教的监牢之中。尤其是那潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害下，在封建社会麻木众人的漠视中，终究被封建吞噬。而这仅仅是一个典例，广阔的中华大地上还有千千万万个“孔乙己”，而这些人又让我们拿什么去拯救?鲁迅曾就读北洋水师学堂，试图以军事武力改变众人，后来又去日本学医试图医治旧中国，最终才发现中国病的是精神，于是拿起笔做枪，以周刊报纸为阵地，发出时代的强音，唤醒愚昧的百姓，扛起中华的脊梁。

而今天，歌舞升平、海晏河清的盛世已然降临，那么我们还需要呐喊吗?当然。没有了封建礼教的压迫，问题依然伴随着时代的浪潮接踵而至。于此，吾辈青年还应不断呐喊，呼唤美好人性的回归。

身体力行，永远是当今青年的人生信条。

一国两制总设计师邓小平曾说：“实践是检验真理的唯一标准”。从小到大朴实的价值观教育都在告诉我们如何正确做一个中国公民。我们也不负国家期望，将“请党放心，强国有我”铭记于心。写着爱国、奋斗、奉献和追逐中华伟大复兴的中国梦的文章更是如层层雪花堆起的“千堆雪”，可有了理论基础，我们还应以亲身实践构筑安然盛世。鲁迅先生每逢客人离开，即使抱着病躯，也依旧坚持送到门口，直至对方的背影消失在视野尽头。鲁迅如此，当代青年更应如此，更当呼唤出埋藏于内心的美好人性——身体力行。

呐喊是因为乱世之中人们的愚昧，呼唤是因为盛世之中人们某些美好的人性迷失在了懒怠、满足的现代生活中。

青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”我们是新时代的青年，在这个最接近百年目标的时刻，在这个社会蓬勃发展欣欣向荣的时刻，在这个世界联系空前紧密的时刻，为了我们的民族梦，请呼唤出我们祖辈们拥有的美好人性——勤奋、无畏、坚持……踏上求学之路，或艰辛，或坎坷，或风雪载途，莫畏难，莫退缩，莫言弃!《呐喊》读书心得3

读毕余华的《在细雨中呼喊》，突然感觉被人抛弃真可怕，特别是被自己的亲人抛弃。

孙光林做为故事的叙述者和最终的回归者，让他重温并饱尝了那个特殊年月带给他的辛酸。

那个