《齐桓晋文之事》课件+2024-2025学年统编版高一语文必修下册.pptxVIP

《孟子》

姓名田辟疆身份战国时期齐国国君偶像齐桓公、晋文公梦想如齐桓公一般，称霸诸侯，做威风的盟主。典故有事钟无艳，无事夏迎春滥竽充数王顾左右而言他齐宣王这位帝王是谁？

战国时期，社会局面发生了转变，尚武力，重攻伐，战争不断，出现“争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城”的局面，人民处于水深火热之中。齐国在东方诸侯中号称强国，齐宣王子承父（齐威王“战胜于朝廷”）业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时以客卿的身份在齐宣王身边供职。时代背景

事业姜姓，齐氏，名小白。春秋五霸之首。在位期间任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。齐桓公晋文公姬姓，晋氏，名重耳。晋献公之子，春秋时期著名的政治家，晋国国君，在位九年，在赵衰、魏武子、介之推等人的辅佐下，成为春秋五霸之一。用武力称霸诸侯的事业。春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王

学习目标1、知人论世，了解相关文化常识2、梳理文言知识，疏通文意3、掌握特殊句式的翻译

知人论世孟子（前372—前289年），名，字，战国时邹（现山东邹县）人。孟子是_____时_____学派的代表人物，曾受业于子思（孔子之孙）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。其政治主张与社会理想的根本核心是“”“”。被称为“”。四书：______、_____、_____、______轲子舆民贵君轻仁政亚圣战国儒家《论语》《大学》《中庸》《孟子》

孟子不，你要“王道”齐宣王欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（武力征伐以霸天下）以“仁”治国，以“民”为先，通过“保民”使天下归心，以王天下。孟子初步感知齐宣王和孟子的政治理念分别是什么？我要“霸道”

齐宣王想谈的就是霸道之事。但是孟子所主张的是王道，两者对立，而且对方是君王，孟子在这种情形下要想向齐宣王推行他的“王道”思想是极其困难的。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张，注重百姓“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治，重视对外扩张而忽视民生。两个精神世界的人，如何统一思想？孟子是如何劝说君王放弃霸道，施行王道的？

疏通文意

速读文章，梳理文章思路（根据孟子劝说的思路划分结构层次）第一部分(1—20)主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。第二部分(21—33)从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第三部分(34—35)阐述施行王道的具体措施。

齐桓晋文之事孟子齐宣王研读第一部分

第一回合（1-2）何谓霸道，未之闻也，且听王道

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”宾语前置使……听到谈论因此不得已，“以”，通“已”，止。名词作动词，行王道这些人齐宣王问（孟子）：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”孟子谈话技巧一：回避问题，转移话题

理清作者行舟的线索孟子谈话技巧一：回避问题，转移话题齐宣王：我想听你给我讲讲齐桓晋文的霸道，嘿嘿嘿。孟子：我们儒家没有讨论过这些，我没有听说过，如果非要讲，我给你讲讲“王道”吧。孟子第一回合胜猎物已经进入我方射程

第二回合（3-15）不忍之心，足以王矣，天选王者

曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”安养百姓才能称王阻挡，抵挡像宾语前置，莫能御之如何，怎么样古代君主的自称，谦称齐宣王说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”孟子说：“可以。”齐宣王说：“从哪里知道我可以呢？”从何处宾语前置，由何孟子的谈话技巧二：认知偏差，引发期待

曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”这样涂钟行祭宾语前置，牛之何孟子说：“我听胡龁说：（有一次）大王坐在堂上，有人牵着牛从堂下走过。大王看见了，便问：（把）牛（牵）到哪里去？（那人回答说：‘将要用它来衅钟’。大王说：释放他吧！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却（叫它）走向受死的地方。（牵牛的人）问道：既然这样，那么能废除衅钟祭钟这种仪式吗？（王）说：怎么可以废除呢？用羊来替换它（指牛