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《老残游记》读后感怎么写(精品5篇)

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记》读后感怎么写(精品5篇)】，供你选择借鉴。

《老残游记》读后感怎么写篇1

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人们拥戴清官、热爱清官，《老残

游记》读后感2000字。黑脸包龙图，在中国人心目中，始终是一片惩奷除恶

“大青天”。奷臣者，遭人唾骂，遗臭万年，皆因人们憎恨奷臣、厌恶奷臣。残

害忠良秦桧，在中国人心目中，永远是跪在岳飞墓前(前些时候，看到网上

传言，秦桧在家乡已站起来了，现在社会价值取向真得让人迷惘和心寒)。

刘鹗《老残游记》中写了二个清官，读后，却让人别有一番滋味在心头。

第一个“清官”是玉贤。该人是因为“办强盗办好”而“补曹州府”(见第三

回)。他办强盗究竟办得怎么样好呢?书中写道：“不到一年竟有路不拾遗景象。

”

在《资治通鉴》中有一个描写李世民故事，也说到“路不拾遗”。故事名称是

《上与群臣论止盗》，发生在唐太宗李世民“贞观之治”年代，经过是这样：

上(指李世民)与群臣论止盗，或请重法以禁之，上晒之，曰：“民之所以为盗者，

由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢市费，轻徭薄赋，

选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是数年之后，海内升

平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

“贞观之治”时代，李世民是否真得做到路不拾遗了，我们姑且不论。但是，李世

民对“止盗”采用“疏”方法，让百姓富起来，“使民衣食有余，则自不为

盗”。李世民观点显然是合乎情理，只是听起来太过于理想化而已。“穷

人”是任何社会都希望消失，又是任何社会都难以有效消失。即便历史发展到

现在，经济发达，物质丰富，“穷人”故事却仍然时有耳闻，此仍由于合理贫

富差距是社会发展动力所在。如果果真具备孔子所倡导“天下大同、天下归

一”，社会还能否发展，却是真正令人心存疑虑!我们所要做是让“穷人”成

为“相对穷”，而不是“绝对穷”!

玉贤大人对于“止盗”采用却是与李世民截然相反方法，他用是“堵”。他

在“衙门口有十二架站笼，天天不得空”(见第五回)，“未到一年，站笼站死两千

多人”(见第三回)。就曹州府这么一个小地方，一年不到时间，就被玉贤拿住并

站死所谓强盗有两千多人。这么一个地方哪里来这么多强盗，全都是由于“他

(指玉贤大人)随便见着什么人，只要不顺他眼，他就把他用站笼站死;或者说话

说不得法，犯到他手里，也是一个死。”(见第五回)以至于老百姓非常怕他，大

家如小心谨慎、噤若寒蝉，不敢有丝毫差错。然而，即使这样，还是有众多良民

百姓被错当作强盗而被怨站死。对此，老残深有感慨，对曹州府百姓深为同情，他

看到雪地中鸟儿无以觅食，“躲在屋檐下，也把头缩着怕冷，其饥寒之状殊觉可

悯。”然而，他认为“这些鸟雀跃然冻饿，却没有人放枪伤害他……撑到明年开

春，便快活不尽了。若象这曹州府百姓呢，近几年年岁也就很不好，又有这

们一个酷虐父母官，动不动就捉了去当强盗，用站笼站杀，吓得很连一句话也说

不出来，于饥寒之外，又多一层惧怕，岂不比这鸟雀还要苦吗?(见第六回)”玉贤

虽然做到了“路不拾遗”，在上级眼中能干