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诗歌鉴赏之表达技巧表达技巧四大方面：表达技巧四大方面：一、抒情手法:直抒胸臆借景抒情情景交融托物言志用典抒情借古讽今二、表现手法：想象、象征、渲染烘托(衬托)白描对比、虚实相生、动静结合欲扬先抑等三、修辞手法：对比、拟人、夸张比喻(比兴)夸张借代四、行文结构：过渡铺垫（伏笔）照应一、抒情手法登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。门见山，直叙登上高台后“前不见古人,后不见来者”的悲怆苍凉意境,这意境引发了诗人感时伤事的情怀，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。直接抒情间接抒情:借景或借物抒情赋得古原草送别白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，凄凄满别情。作者借“原上草”的顽强抗争，尽情发出对自然规律不可抗拒的感叹。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。写景之中包含着对春雨的喜悦之情间接抒情:寓情于景(或物)是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。01墨梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。02【析】此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。03托物言志古人常用典故在作品中或鲜明强烈、或含蓄曲折地表达自己的情感，在表达上增强艺术感染力。如不了解典故往往会影响对诗的理解，辛弃疾是个擅用典故的人。《永遇乐京口北固亭怀古》中连用了五个典故（孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇），都是京口这地方的历史掌故，典故的思想与这首诗的思想性紧密相连。0102用典：使语言精炼，内容丰富。永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？用典这是一首借古讽今的怀古诗。作者通过赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而有意味，颇显豪气。绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。借古讽今二表现手法联想和想象多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。象征如：以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征富丽；等等。01《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。02本诗运用了象征的手法，借物喻人，咏物言志。表面上写石灰，实际上写人、写自己。将物性与人格巧妙地融为一体，形象地表达了自己以石灰为榜样的高尚情操。渲染约客（宋）赵师秀

黄梅时节家家雨，春早池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

[注释]1.黄梅时节：江南春末夏初梅子黄熟的一段时期，约四十天，叫黄梅天。2.灯花：灯芯燃烧时结成的花状物。③家家雨：家家户户都赶上下雨。形容雨水多，到处都有。⑥落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。渲染其实一般指通过描写景物来营造某种氛围，比如描写西风吹过来渲染悲凉凄清的秋意啊之类的。指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。“烘托”也叫“衬托”，分为正衬和反衬，是诗歌中常用的艺术手法。李白《梦游天姥吟留别》中“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，用高大的天台山衬托更雄伟的天姥山，烘云托月，是正衬。杜甫《绝句二首(其二)》中的“江碧鸟逾白，山青花欲燃