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第二章乡村和城镇
第三节地域文化与城乡景观
瓦尔帕莱索位于智利首都以西,是南美洲太平洋东岸的重要海港城市。该城市的房屋依山而建,每一户人家都把自己的住房涂上颜色,赤橙黄绿,异彩纷呈(图2.30)。这种五颜六色的建筑景观与当地的地域文化有何关联?
地域文化
文化如同空气,我们置身其中,须臾不能脱离。文化源于人类对自身和世界的感悟与认知。
我们每天从报纸、电视、互联网等媒体中看到世界各地的文化现象,它们可能与我们身边熟悉的文化有许多不同。
这说明文化具有地域性,俗语所云“十里不同风,百里不同俗”,说的就是这个道理。
地域文化在特定的地域范围内形成可以是物质方面的,如建筑、服饰、饮食等,也可以是非物质方面的,如价值观、制度、习俗、语言、艺术等。
上海外滩
上海外滩,一段长约1500米的江边大道,汇集了50多座风格各异的中西建筑,被称为“万国建筑博览”这里是上海这座城市中西文化交融的见证。
b.周庄
“小桥、流水、人家”,江苏昆山周庄独特的水乡氛围,浓郁的江南文化气息,为人们展示了一幅人与自然和谐共处的图景。
c.《拓荒牛》雕塑
深圳街头的《拓荒牛》雕塑。正是有了“拓荒牛”精神和进取、创新的文化,才有了深圳从小渔村到大都市的沧桑巨变
感受地域文化,我们可以从景观人手。景观有自然景观和人文景观之分。
行云飞瀑.高山流水是自然景观,较少受到人类的直接影响或未受人类的影响。
人文景观也称文化景观,是人类的文化留在地球表面上的印记,是人类为了满足某种需要,利用自然物质加以创造的结果。
农田、村落、矿山、道路、建筑、雕塑等都是人类所创造的文化景观
城乡景观既包括聚落整体,又包括聚落内的建筑、道路等。不同自然环境与长期以来的人类活动,给我们生活的城镇和乡村造就了特色各异的景观,并留下丰富的历史文化遗产,使得我们生活的城镇和乡村具有独特的风貌和个性。我们可以从城乡景观的角度来探寻地域文化及其影响。
活动
理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化
红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部,地处横断山区。2013年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。
每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节,是这里的旅游旺季。层层水田映照着蓝天白云,宛如一幅幅油画,吸引了无数游客。
一千多年前,生活在这里的哈尼族等民族就开辟了梯田,种植水稻。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索,人们发现森林是涵养水源的宝库,必须保证山上的森林面积足够大,水源才能常年不枯,于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。
这里处于季凤气候区,年降水量不稳定,季节分配也不均勾。为了缓解用水矛盾,村民修筑了沟渠,连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官,负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定尤其在于早的季节,分水制度更为重要。这种传统一直延续至今
1.从上述材料中,找出体现红河哈尼梯田以下几个方面地域文化的描述
o生产活动
o用水、用地制度
价值观、审美情趣
2.讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播
地域文化与乡村景观
红河哈尼梯田的乡村景观,而地域文化就蕴含在其中。较之城镇,乡村的主要经济活动与自然的关系更为直接,其景观所体现的人地和谐理念更为鲜明。
例如,在我国人多地少的丘陵地区,乡村民居多分布在山麓的台地或高地上,而农田则分布在相对较低的平坦区域。
这种“宅高田低”的空间格局,使得高宅可避洪水、低田便于灌溉,形成了一种人地和谐的乡村景观。
乡村景观除了能够体现人们顺应自然、趋利避害的生活智慧,还能够体现当地人们的社会组织形态、精神追求等。
例如,我国南方传统土楼是一种大型民居建筑,以圆楼和方楼最常见,适宜聚族而居的生活和共御外敌的要求,体现了御外凝内的集体精神。
永定土楼中最大的土楼直径达七八十米,高四五层,内有四五百间住房,可住七八百人。土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。
土楼还具务完善的防御功能。一层、二层不开窗户,便于狙击入侵之敌。土楼最高处设有瞻望台,以便了解敌情。
案例
宏村景观与地域文化
宏村位于皖南山区,历史上属于古徽州,因其独特的村落布局和古建筑遗存体现了缴州的地域文化,被评为世界文化遗产。整个村子的布局与水密不可分,顺地势、水势,引溪流、汇泉水,构建了别出心裁的村落水系。
村落水系不仅为村民解决了消防用水,而且调节了气滥,为居民生产、生活用水提供了方便,创造了一种良好的人居环境。村中有承志堂、乐叙堂等祠堂,以及南湖书院等,这些建筑组合体现着当地的耕读文化。
地域文化与城镇景观
地域文化同样体现在城镇景观中。相比很多现代城镇都是钢筋混凝土、玻璃之类的灰色调,有一些城镇因其深厚的文化底蕴,会有自己的色调、色彩。
意大利佛罗伦萨的黄橙交织
我国江南城镇的粉墙黛瓦
智利瓦尔帕莱索老城区住房的颜色五彩维纷,就与该港口城市同欧洲的贸易
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