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2025年高考押题作文及题目

1、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：君子务本，本立而道生。（《论语·学而》）

材料二：跨者不行。（《道德经》）

材料三：2024年诺贝尔物理学奖授予了美国普林斯顿大学教授约翰·霍普菲尔德和加拿大多伦多大学教授杰弗里·辛顿，以表彰他们“基于人工神经网络实现机器学习的基础性发现和发明”。这一奖项凸显了物理学与计算机科学、数学、脑科学、心理学的深度融合，展示了跨学科研究在推动科学进步中的重要作用。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

融汇贯通，方显大道

自古以来，儒家经典《论语》中的“君子务本，本立而道生”与道家哲学中的“跨者不行”似乎构成了某种对立。然而，当我们将这两者置于现代科学的宏大背景下，特别是考虑到2024年诺贝尔物理学奖所表彰的跨学科研究成就，我们不难发现，这两者实则蕴含着相辅相成的智慧，共同指向了那深邃而博大的“大道”。

“君子务本”，这是孔子对于个人修养的深刻洞见。本，即根本，是立身之本，处世之基。一个人只有明确了自身的根本，才能在这个纷繁复杂的世界中坚守道义，行稳致远。这种对本的坚守，正是科学家们在追求真理过程中不可或缺的精神力量。他们必须锚定自己的研究方向，深入钻研，才能在科学的海洋中乘风破浪，达到理想的彼岸。

然而，“本立”并非意味着固步自封、拒绝交流。相反，“道生”则暗示了一种动态的、开放的发展态势。这里的“道”，并非一成不变的教条，而是随着时代变迁而不断发展的科学真理。为了探寻这个“道”，科学家们必须拥有跨学科的视野和合作精神。正如诺贝尔物理学奖所展示的那样，物理学的突破往往需要计算机科学、数学、脑科学、心理学等多个领域的共同参与和推动。

这就涉及到了“跨者不行”的另一种解读。在这里，“跨”并非指简单的跨越或转换，而是指一种盲目的、不切实际的跨界尝试。没有对本学科的深厚积累和理解，单纯的跨界往往只会陷入浮光掠影、浅尝辄止的境地，难以取得实质性的突破。因此，“跨者不行”实际上是告诫我们，在追求跨学科研究的过程中，必须时刻保持对自身专业的敬畏和深入钻研的精神。

这种既坚守本分又开放包容的态度，正是现代科学家们所需要的。他们既要像孔子所说的那样，“学而不厌，诲人不倦”，不断在本专业领域内深耕细作；又要像老子所倡导的那样，“知常容，容乃公”，以开放的心态接纳其他学科的知识和方法，实现跨学科的深度融合和创新。

综上所述，“君子务本”与“跨者不行”在现代科学的语境下并不矛盾。它们共同揭示了一个深刻的道理：只有坚守本分、深入钻研，同时保持开放的心态、积极寻求跨学科合作，科学家们才能在探索自然奥秘的道路上不断前行，最终实现中华民族的伟大复兴梦想。

2、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

知识是人类对物质世界和精神世界探索的结果总和，这种探索结果也就是前人经验的总结。目前，人们主要通过书本、互联网和数据库等多种载体学习有关宇宙万物的知识。而苏轼在《石钟山记》里发出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的感慨。那么，获取知识的路径一定也是“目见耳闻”吗?

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

探寻知识之途：目见耳闻与心灵感知

在浩瀚的知识海洋中，我们如何捕捉那些璀璨的星辰？是依赖于书本的厚重记载，互联网的迅捷传播，还是数据库的精准检索？苏轼在《石钟山记》中提出的“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的质疑，引领我们深入思考获取知识的路径。或许，真正的知识之旅，并非单纯依赖目见耳闻，而是需要心灵与智慧的共同探寻。

目见耳闻，是我们感知世界的初步途径。犹如孔子所言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”亲眼所见，亲耳所闻，能够为我们带来直观的感受和初步的认知。从孩童时期开始，我们就通过观察自然、倾听故事来积累知识，形成对世界的初步印象。书本、互联网和数据库等载体，更是现代社会中目见耳闻的重要延伸，它们为我们提供了前所未有的信息量和知识广度。

然而，仅仅依赖目见耳闻，并不足以让我们获得深刻的知识。因为，真正的知识并非停留在表象，而是需要深入探究事物的本质和内在逻辑。这就需要我们运用理性思维，对所获取的信息进行分析、综合和判断。正如孟子所言，“尽信书，则不如无书。”我们不能盲目相信书本或网络上的信息，而应该保持独立思考的精神，通过自己的理解和分析来形成独特的见解。

除了目见耳闻和理性分析外，心灵感知在获取知识的过程中也扮演着重要角色。心灵感知是一种超越感官体验的内在认知方式，它能够帮助我们捕捉到那些