美的本质与特征.pptVIP

美的本质与特征社会因美而文明和谐！生活因美而充满快乐！人生因美而富于诗意！

一、学习美学，首先要深刻认识美学与人生的关系。

席勒有句名言：只有完整的人才游戏，只有游戏的人才是完整的人。在席勒看来，自由对于人生是尤其重要的，自由就是人在精神上的解放和完美人格的形成；人要到达自由的路径就是审美的教育。换言之，通过审美，人们才可能走到自由。而游戏的本质是自由，与审美是相通的，所以，把席勒的话作另一种表达就是：只有完整的人才审美，只有审美的人才完整。朱光潜把人生分为两种，一是“实际的人生”，一是“艺术的人生”。所谓“实际人生”，就是一切生命活动都为生存而奔波，把人生的时间都花在解决实际问题上，生活情趣枯槁无味。这种人生不过是“衣架饭袋的人生”，平庸人生、不自由的人生。“艺术的人生”，那么是在解决实际生活问题的根底上，把人生当作一种艺术，追求人生的艺术化。这种人情趣丰富，对于好多事物都觉得有趣味，并总是去追寻和体验这种趣味，从中发现人生的至美境界。这里所说的“艺术的人生”也可称作“审美的人生”；人生的艺术化也就是人生的审美化。这是人生的最高境界(天地境界)，是真正自由、至美至乐的人生境界。

二、学习美学，必须打通美学与其他学科的关系，把美学与其他学科知识融会贯穿。朱光潜在《文艺心理学》中有一段话：我现在相信：研究文学、艺术、心理学和哲学的人们如果忽略美学，那是一个很大的欠缺。事隔四五十年之后，朱先生在《怎样学美学》一文中补充说：我现在相信：研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更大的欠缺。总之，学习美学时多读些相关学科的知识，美学是一门交叉学科，学习美学就要多学科的交叉学习和拓展。

三、学习美学，必须理论联系实际，以丰富的审美经验为根底。艺术家格罗塞曾说：没有理论的事实是迷糊的，而没有事实的理论那么是空洞的。那么，理论怎样联系实际?第一，要加强对生活中的审美现象的分析；第二，要与艺术作品的欣赏、解释、评论、研究结合起来；第三，要把美学理论应用到实践中去，解决实践问题。

四、学习美学，必须加强理论思维的锻炼。恩格斯说：一个民族如果想登上文化科学的顶峰，就一刻也不能没有理论思维。美学是一门理论学科，必须具有一定理论思维的方法，才能更好地理解和掌握美学理论和进行美学研究。

五、学习美学，要以马克思主义分析问题的根本立场和方法为指导，又要吸收各派美学学说的积极成果。

六、学习美学，必须提倡师生对话与交流，提高学生独立思考和敢于创新的精神。?

一、西方关于美的本质的历史探索西人重思辩，西方对美的本质的探索一开始就表现出思辩的特点，而且一般是在哲学领域中进行探索。西方不同派别的哲学家、美学家提出了各种不同的美的本质理论，例如，古希腊的毕达哥拉斯早就提出“美是和谐”的观念，并提出了著名的“黄金分割”定律；苏格拉底那么提出“美是有用”即美是善的观点。其后，柏拉图、亚理斯多德直至康德、黑格尔等等，都对美的本质发表了意见，归结起来不外两大派：唯心主义的美的本质论和唯物主义的美的本论。这两大派别探索美的本质的出发点是不同的。

〔一〕从精神意识中的探索美的本质古希腊的柏拉图和后来的休谟、康德、黑格尔都走这条道路，这也是西方美学家普遍的道路。1．柏拉图的“美的理念”说公元前4世纪，柏拉图就写出《大希庇阿斯》专门探讨美是什么。柏拉图认为美的事物和“美本身”不同，“美本身”是“理念”，即各种美的事物有了它就美的那个品质；理念不是现实世界的各个美的事物，而是独立于人和客观事物之外的一种宇宙精神，它无始无终、不生不灭；事物如果分得了这美的理念，就成为美的事物。这是典型的唯心主义。2．休谟的“美是人的感受愉悦”说休谟〔1711-1776〕是英国十七世纪经验主义美学的集大成者。他认为美是对象的形状在人心上产生的效果，是“人心的特殊构造”引起的，要到事物中去找美是徒劳的。他说，但凡你感到愉悦的事物就是美，否那么就是丑。概而言之，主观感受决定美。3．康德的“美是无目的的合目的形式”说康德这一美的定义是调和经验主义美学与理性主义美学的产物。他认为，只有当审美时不带任何欲求和理性概念，而对象呈现的外在形式符合主观的两种心理能力，即想象力和知解力，并引起这两种心理能力和谐自由的活动，才能产生审美快感。这种快感就是判断美的真正原因。就是说，事物美不美，决定于审美者的心理机制。而这种心理机制又是天赋的。4．黑格尔的“美是理念的感性显现”说黑格尔认为，美是理念，但他说他的理念与柏拉图不同，不是抽象的，而是具体的，美的理念是感性与理性、内容与形式的统一，感性形式是理性内容〔绝对理念或绝对精神〕的显现。

黑格尔指出当理念处于绝对的抽象阶段时无所谓美，只有当理念通过感性形式显现出来时才产生美；理念开展到自然阶段时产生自然美，