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早期中国哲学问题史研究论析——以岱年《中国哲学大纲》与宇野哲人

第一章引言：早期中国哲学问题史研究的意义与方法

早期中国哲学问题史研究是哲学史研究的重要组成部分，它旨在梳理和探究中国哲学发展的脉络，揭示哲学思想的形成、演变及其内在逻辑。这一研究对于理解中国传统文化的精髓、推动哲学学科的发展以及促进跨文化交流具有重要意义。首先，早期中国哲学问题史研究有助于揭示中国哲学的起源与发展，使我们能够更加清晰地认识到哲学思想是如何在特定的历史背景下产生和演变的。通过对哲学问题的梳理，我们可以深入了解先哲们的思想内涵和哲学观点，从而把握中国哲学的核心价值和独特魅力。其次，这一研究有助于推动哲学学科的发展。通过对早期哲学问题的深入研究，我们可以发现新的研究视角和方法，为当代哲学研究提供丰富的素材和理论资源。此外，早期中国哲学问题史研究有助于促进跨文化交流。中国哲学在世界哲学史上具有重要地位，通过研究早期中国哲学问题，我们可以增进对其他文化背景中哲学思想的了解，促进不同文化之间的对话与交流。

在研究方法上，早期中国哲学问题史研究需要综合运用文献学、历史学、哲学等多学科的方法。文献学研究侧重于对原始文献的整理、校勘和注释，以确保研究的基础资料准确可靠。历史学研究则关注哲学思想与社会历史背景之间的关系，通过分析历史事件、社会变迁对哲学思想的影响，揭示哲学发展的历史规律。哲学研究则侧重于对哲学思想本身的解读和分析，探讨哲学概念、范畴、命题等内在逻辑关系。具体而言，文献学研究需要我们具备扎实的古文功底和文献检索能力，能够准确把握文献的原意和语境；历史学研究要求我们具备一定的历史知识储备，能够将哲学思想置于具体的历史环境中进行分析；哲学研究则需要我们具备哲学思维能力，能够对哲学问题进行深入思考和批判性分析。

早期中国哲学问题史研究是一个复杂而系统的工程，它不仅需要研究者具备深厚的学术素养，还需要研究者具备严谨的治学态度和跨学科的研究能力。通过对早期中国哲学问题的深入研究，我们不仅可以更好地理解中国哲学的过去，还可以为当代哲学的发展提供有益的启示和借鉴。

第二章岱年《中国哲学大纲》对早期中国哲学问题史的研究

(1)岱年的《中国哲学大纲》是中国哲学史研究的重要著作，该书以系统的方式概述了中国哲学的发展历程，尤其对早期中国哲学问题史的研究具有深远影响。岱年先生在书中不仅梳理了先秦诸子百家的哲学思想，还深入探讨了哲学问题史的发展脉络。他认为，中国哲学问题史的研究应当以问题为中心，通过对哲学问题的分析，揭示哲学思想的发展规律。

(2)在《中国哲学大纲》中，岱年先生特别关注了早期中国哲学中的几个核心问题，如“天人合一”、“仁义礼智信”等。他对这些问题进行了深入的剖析，揭示了这些问题在哲学史上的重要地位及其对后世哲学发展的影响。例如，在探讨“天人合一”问题时，岱年先生不仅分析了儒家、道家、墨家等学派对此问题的不同看法，还探讨了这一问题在中国哲学史上的演变过程。

(3)岱年《中国哲学大纲》的研究方法具有鲜明的特色。他强调，研究中国哲学问题史应当以史料为基础，注重对原始文献的解读和分析。同时，他还提倡运用比较研究的方法，将中国哲学与其他文化背景中的哲学进行对比，以揭示中国哲学的独特之处。此外，岱年先生在书中还运用了逻辑分析方法，对哲学概念、范畴、命题等进行梳理和辨析，以期揭示哲学思想的内在逻辑关系。这些研究方法为后世学者研究早期中国哲学问题史提供了宝贵的经验和启示。

第三章宇野哲人对早期中国哲学问题史的研究

(1)宇野哲人作为日本著名的中国哲学研究者，其对早期中国哲学问题史的研究具有独到见解。宇野哲人在其著作《中国古代哲学史》中，详细介绍了从先秦诸子到汉代的哲学思想发展。他通过大量的文献资料，如《庄子》、《孟子》、《荀子》等，分析了各个学派对于“天人关系”、“道德哲学”等问题的探讨。据统计，宇野哲人在书中引用了超过500条古代文献资料，为读者提供了一个全面了解早期中国哲学的视角。

(2)在宇野哲人的研究中，儒家思想占据着重要地位。他以孔子、孟子、荀子为代表，探讨了儒家思想中的“仁爱”、“礼制”等核心概念。例如，宇野哲人在分析孟子的“性善论”时，引用了《孟子·告子上》中的“人之初，性本善”一句，结合孟子的人生哲学，揭示了儒家思想对个人修养和社会伦理的重视。此外，宇野哲人还对比了儒家与道家、法家等其他学派在政治理念、道德观念等方面的异同。

(3)宇野哲人在研究早期中国哲学问题史时，特别关注哲学与社会现实的关联。他以《庄子》为例，分析了庄子哲学中的“逍遥”思想与当时社会背景的关系。宇野哲人指出，庄子所倡导的“逍遥”并非逃避现实，而是通过对现实的认识，寻求内心的自由。这一观点在《庄子·逍遥游》中得到充分体现。通过对庄子哲学的研究，宇野哲人